Egiptoko jainkoak, ahanzturatik azterketaren

Egiptoko epe historikoa hirugarren eta laugarren mila txanda baino lehen hasi zen Kristoren jaiotza. antzinako tradizio kultural bat, inbaditzaile eta barne asaldura eragina jasaten, kristautasuna onartu mende laugarren AD aurretik existitu. urte ia hiru eta mila erdia, eta ezaugarri zerrenda eskuratzeko Egiptoko jainko aldaketa nabarmenak jasan. Egiptoko jainko erosi ezaugarri eta izen bizilagunak espezifikoak - the asiriarrek, hitita, Hyksos, greziarrak.

Egiptoko bateratzeko jainko askok banakako eskualde eta herrialdeko tribu erregela bakar bat araua pean ondoren panteoi komun bat sartuko da, baina gehienak gurtzen bakarrik ingurune bat non ez beren fedea jatorria izan ziren ere. jainko batzuk pixkanaka erosi obscheegipetskoe balio. jainkosa Bastet, katu baten burua, dudarik gabe, beharrik ditu katuak saguak batetik, aleak erreserbak zaindari bezala gurtza gurtza bat izatetik. Egiptoko Nekazaritza kontrastea paper handi bat jokatu du, adibidez, Grezian hori igo nagusiki ondorioz merkataritza eta konkista militarra. Antropomorfoa Egiptoko jainko ohi dira animalien oinarri horren jaiki zen gurtza veneration burua bat eurokoa. Adibidez, jainko Thoth du lehoi baten burua, Anubis - - txakurraren buru ibis burua, jainkosa Sekhmet (Sekhmet) izan zen.

Bezain laster arrosa edo herrialdeko beste eremu batera bezala, ez dinastia aldaketa edo "lekualdaketa" hiriburuko kokapen berri batera, aldatzen eta Egiptoko jainko zen "lehen mailako". Antzinako Egiptoko erlijioa ezaugarri interesgarri bat kopuru handi baten presentzia izan zen kosmologiko mitoak (hau da, munduaren jatorria bertsioak), eta arlo bakoitzeko delikatua honetan rol nagusiak tokiko jainko desbideratuko dira.

hala nola zenbaki handien Egiptoko jainkoak, oinarri bihurtuz tokiko separatism egiteko, zalantzarik gabe, ez zuen herrialde bakar bat behar. Gainera, kultu asko eskatzen material kopuru handi bat gastatu esan nahi du abantaila askoz hobe batekin dute barruko herrialdeko ontziak gastatu zitekeen, armada eta abar. Eta aberastasuna eta apaiz klan eragin handiz zuzenean faraoia ahalmena duen bakarra mehatxupean.

Gauza guztiak kontuan, Faraoiaren Amenhotep IV, hartu zuen izena, Akhenaten, txikiak regional jainko Aton (the jainkotutako eguzki diskoa) gurtza batek erlijioa obscheegipetskoy gisa aurkezten. Baina tradizio inertzia oso indartsua izan zen, eta Akhenaten hil zen, eta berrogei urte bete aurretik. gehien konbentzitzen bertsioaren arabera, pozoitu zuten. Hala ere, familia jazarpena ez da ukitu, eta bere emaztea (the Nefertiti ospetsuaren) bizirik eta beste hainbat urte iraun zuen bere senarra hil ondoren.

Persian ondoren, helenistikoak eta geroago herrialdeko Egiptoko jainko eta jainkosa okupazioa pixkanaka hasiko bere eragina galtzen, gainbehera daude. jainko inbaditzaileen coalesce dute. Adibidez, Aleksandr Makedonsky Egipton gurtzen gisa Zeus-Amon, semea syncretic a Egiptoko-helenistikoak jainko.

Noiz Egiptoko jainko, beren izenak bertako eta jatorri mistoa ziren, hasi zen bide emateko, erlijio berri bat - kristautasuna pixkanaka hasi eta Egiptoko antzinako idazkera ahanztura. Konstantino enperadoreak errege zela azken hiztuna hil Egiptoko erlijio tradizioa, ondoren mende askotan Egiptoko antzinako jainko izenak ezagutzen ziren Greziako eta erromatar historialariek idatzietan bakarra from. Baina horiek eta beste batzuk, Egiptoko kultura bildu garai batean, dagoeneko wane, eta apenas dedicado apaizak kanpotarrak (askotan oldarkorra) beren erlijioa misterioak sartu.

Saiakerak behin eta berriz egin arabiar jakintsu gisa antzinako hieroglyphics argitu, eta europarrek, baina alferrik. XIX mendearen hasieran bakarrik ere, hizkuntzalari bikain bat Fransua Shampolon kudeatzen Egiptoko testuak argitzen gakoa aurkitu zen. Une horretatik aurrera, historia eta azterketan aro modernoa hasi zen kultura Antzinako Egiptoko.