Estatuko eskubide eta botere batasuna gisa ezaugarri nagusiak: historia kontzeptua mugarri nagusiak

egoera fenomenoa sistema politikoaren leku berezi bat dauka. bigarrenak, berriz, egonkortasuna, osotasuna ematen zuen eta gizarte-jardueretan oinarritzen da. egoera zantzuak nagusia Izan ere, sistema honek berebiziko eginkizuna burutzen dela, beharrezko enpresa eta kudeaketa-bolumena egiten du, gizarteko baliabideak kontrolatzeko, eta, gainera, bere bizitzaren erregulatzaile nagusia gisa jarduten datza. oinarrizko tresna bat power funtzioak barne hartzen ditu eta agintarien aurrera eramateko laguntzen da. subiranotasunaren gorpuzten da, bere garraiolari gisa.

Kontzeptu hori gorpuztu hiru inguruan edo nahiz eta duela bost mila urte, antzinako Mesopotamiako, Txina, Egipto eta Mycenaean zibilizazioaren egunetan. Hala ere, teoria koherente zer egoera, bere ezaugarri nagusiak, gobernu forma lehen aldiz Platon bat sortu. agintariak, gizon jakintsua, soldadu eta gobernu funtzionarioek, baita nekazariak eta artisauak - gizarte kontrola, hau da, hiru klase hierarkia gisa deskribatu mota perfektua ideia sortu zen. Filosofo eta adierazi du estatuko gizartearen geruza hainbat interes ekonomiko, politiko, sozial eta kultural guztiak kontzentratuta, eta bilatu behar da eta haien arteko kontraesanak konpontzeko eta gatazkak konpontzeko biderik onena praktikatzeko.

Hala, nagusien egoera ezaugarriak, bertan justiziaz gobernatzen litzateke, antzina eratu. Lehenik eta behin, errepresio indarrak ez bakarrik, baina baita eskubideak dituela da. Orduan ez hainbat gobernu eta horien tipologia moten zuzena eta oker gisa deskribapen ziren. Gai honen inguruan, ia guztiak antzinateko klasikoak hitz egin dugu - Aristoteles batetik Cicero izateko. Gainera, Roman abokatuak batzuen adin honetan legea, hau da, bakarrik bere jaiotzaren Izan ere, gizona dagokio buruz eskerrak izan baita berdintasun teoria hau dator. Roman lege teorialarien garatu kontzeptu interesgarria eta garrantzitsua hainbat aktibatuta geroago -, adibidez, estatu-errepublika bat "errealitate nazional" gisa, out legalitatearen eta komunikazio eskubideen muga batzuen barruan eragileen arteko eramateko.

Errenazimenduko berriro ere gobernu ideal teoria modan. Beraz, Niccolo Machiavelli, hainbat formazio politikoen historia aztertuta, saiatu bakar egoera, eta horrek ezin hobea izango litzateke ezaugarri nagusiak. Ezaugarri horietako bat, herritar guztiek aukera izango dute jabetza bota emateko eta beren segurtasun pertsonala bermatzeko pentsatu zuen. Hala ere, garrantzitsua eta beharrezkoa aitortuz estatuko funtzio, garai hartako pentsalari askok hitz egin zuen oso kritikoa, eta, bereziki, Thomas More, aldarrikatu duten Izan ere pobreen aurka aberatsen konspirazio bat da. Denbora luzez geroztik errege kantziler izan zen, orduan, jakina, bazekien zertaz ari zen.

Hala ere, XVII mendeko pentsalari batera bakarrik planteamendu ixteko nozioa, hala nola bat hasi zen lege-egoera. Bere sintoma nagusiak ziren lehenengo arrazoia eta justizia legeak betez gisa deskribatu. Horrela, Gugo Grotsy hala nola gobernu forma honek kontratu sozialaren jabetza berezko bat, ondorio hori jendearen, eta agintariak zenbait betebeharrak inposatzen tan sinesten. Hau dela ziurtatzeko litzateke, ezagun abokatu eta nazioarteko zuzenbidearen sortzailea, bai banakako askatasuna eta gizarte harmonia iritziz. Diderot esaterako akordio bat kontzeptua landu eta deklaratu da botere-iturri nagusia, esaterako. Horrela jendea subiranotasuna, eta horrek gure denbora da herrialde gehienetan konstituzioak sartu idatzitako tesia formulatu zen. Arau honen bidez - ziur hezitzaile izan dut - posible da ez bakarrik eskubidea baina baita jende gehien zoriona emateko.

Diderot egoera ezaugarri nagusiak, herriaren boterea eta gizabanakoaren eskubideak, Spinoza eta Kanten onartzen sendotzeko diseinatu deskribatu. Eta Spinoza egoera horrek bizitza eta herritarren jabetza legearen barruan bota gaitasuna mugatzeko proposatu, Kant, esan bezala, hala nola, gobernu-modu bat, ez bakarrik gobernuak behartu dezakezun herritarrei lege-baldintzak betetzeko, baina baita jende agintariak behartzeko legea bete eta prozesua jarraitzeko gai izan behar du bere burua. Dzhon Lokk eta Thomas Hobbes da gehitu legalitatearen printzipioa honetarako (noiz guztietan, energia horiek barne, erantzukizun berdina hartu behar) eta botere banaketa desberdina adar artean, eta horrek elkar daiteke elkarri mugak eta tirania eta despotismoa aurre egiteko.