Hell - non dago? Hell eta infernuko aingeruak

Bai, erre pikutara! Hellish lanaren lana. Infernal bero. dena porrota pikutara! Hitza "infernua" aspalditik normalagoa eta erabiliz pertsona, ez du egia terminoaren esanahia islatzeko. Inor ez, infernuko beroa aipatuz, ezin sufre irakiten galdarak imajinatu. Lan lana Hellish - hau ez da Foamy arraio, nekatuta astintzen pitchforks. Baina infernuan - da puntako orduan ere jostling, plangintza bileran eskandalua eta liskarra zaratatsu bat ingurukoekin. hitzaldian figura bat, esaera bat, ezagun bat nahikoa ez dela ohartuko - bere garaikide hitzaren gehienak. betiereko oinazeak hil osteko infernuko leku batetik zentzugabeak abstrakzio bat bihurtu da, ilustrazioa folklore bilduma da.

ordainsari kontzeptuaren eboluzioa

gaur norbait kontuan hartu beharko litzateke medieval infernu klasikoa bat egotea litekeena aurkitu zaila da. Hala ere, nahiz eta kristautasunaren canon zorrotz aldekoak gutxiago. botere handiagoa isla eta justizia handiagoa - Asko abstraktua izenik gabeko Jainkoaren sinesten. beraiek uste duten kristauak dutenek, kontuan hartu zitekeen berpiztu kontzeptua arrazoizkoa, ez du paradoxa bat dirudi. Baina hil osteko ordainsari kontzeptua da oraindik ere garrantzitsuak, baina oraingoan gutxiago da literalki.

Orain, nahiz eta erlijio pertsonen bizitza sin zigorra buruz hitz proposatzen oraindik zerbait ukiezina, izaera espirituala, ez beroa zartagin licking. ateo eta ordezkariek ez-kristau erlijio zenbaki bat lortzeko, oro har, ez da kondaira bat bakarrik. Hell, euren ustez, ez da existitzen. jainkozko ordainsari eta jaitsiera bekatari hemen lurrean buruak bada - esan, hurrengo bizitzan utzi. Baina ez da hain aspaldi ez zuen infernuan arraro bezala uste zuten orain ari dira serioski erretxin eta zezenekin deabru eztabaidatzen da.

Kasu honetan, hil osteko sari Izan ere, normalean ez da eztabaidatzen. Voltaire esan bezala, Jainkorik ez bada existitzen, asmatu beharko litzateke. istorio bera - deabrua eta infernu batera. Bizitzan, ez hain sarritan txarra eskriturak ekarriko zigorra. Gainera, askotan hondatuta energetikoa dibertigarria eta osasuntsua alaia medikuek-takers topo. Eta hau ez da denbora seinale. Dishonesty - to aberasteko bide errazena eta krudelkeria eta dishonesty - modu erraz bat zer nahi duzun edozein agonia moral gabe lortzeko.

Antzinako Munduko baliozkotasuna

dilema moral honetan bi aukera ditu. Edo onartu esaterako bidegabekeria bizitzako zati bat bezala, edo larderia sistema eraginkor bat sortzeko. Hau da, gehien unscrupulous eta oldarkorra pikutara errepide zuzen bat itxaron.

Lehenengo bidea joan paganism. Strong - eskubideak, hobe, indartsuagoa daukala - Jainkoen gogokoena. apal A errua beraiek. Bizirauten gehiago egokituta. Horrelako heathenism zen. Portaera soil-soilik legea eta tradizioak. Hori ezinezkoa horrela egin - baina hain dezakezu. Not "Ez dezu hiltzeko," baina ez gonbidatua hiltzeko, ez tenpluan hiltzeko, ez hiltzeko hautsi duzu ogia. Eta beste kasu batzuetan - edo "begi bat begi bat" edo ordaindu Viru.

Hau agerikoa da mito greziar eta egiptoar bakarra da. Nahiz en Itun Zaharrean, badaude antzinako mundu krudel honen aztarnak. Askotan karaktereak portaera ezin da Christian moralaren arauak adostu. gezurra eta traizio eta hiltzeko. Baina, aldi berean aginduak errespetatu egin dute - kontaezinak arauak eta murrizketak portaera eta bizimodua arautzen dira. Jainko bat sinesten dute eta bere ukaezina babesa gozatu. Zergatik? Horregatik garai hartako mundua zen. Oraindik arrakastatsua bada - ari zaren Jainkoaren atsegina, zuk babesten zuen. Hala ez bada ... ondo. Dirudienez, bekatari zara. The brutal Darwinen teoria, justifikatu erlijioak. Egoera horretan, infernuko - honek bistako gehiegizko bat da. Zergatik litzateke norbait zigortu posible da, besterik gabe, heriotza aldatu ezpata badu? Saria hemen eta orain, bere eskuz, noski, ahal bada.

Zergatik arraio bat behar duzu

Geroago, kristautasunaren etorrerak (eta Itun Zaharrean - ez da kristautasuna, askoz lehenago da) batera, egoera aldatu egin da. Kristoren esan zuen, "Eztuc hilen, Eztuc ebatsiren, eta lagun hurkoa". Guztiak. Hori arau guztiak ere. Christian gizon adigaia, Jainkoaren atsegina - hau Humanismo lagin bat kanpoko ezaugarri gutxieneko batekin. varish bere amaren esnetan arkumea dituzun. Ez du axola zein eskuko komuna erabili ondoren bainatu duzu. arima da - gai hori gauza bakarra. Vector aldatu.

aldiz jentil ere berehala argi nor jainkoak maite izan zen. Rich - maitasuna esan nahi du, beraz, merezi. kasuetan laguntza ematen zorte. gaiztoen bada - pobrezia eta txarrak bizi. zer beste sari On egon daiteke? Zer kristauak buruz? honetan, orduan erlijioa oso gazteak, atzerriko barneko attributiveness ordezkatu. Gizon ona, nor mantentzen aginduak guztiak pobrea eta gaixoa eta miserable izan daiteke. Gainera, zenbait nekazari nork ez du lapurtzen edo lapurtzen, lapurra, pobreago eta burdel izango da. Baina nola da hori posible? Non dago justizia da? Hau da, non ordainsari kontzeptua agertzen da. Heaven and Hell - horiek azenarioa eta makila, beren sinesmen eta irizpide moral ezegonkorra giza jokabidea arautzen dira. Azken finean, norbaitek etzanda aurkitzen bada eta oker lapurtzea da, edozein kasutan ez du egin atalean. Baina zuen zalantzan bada ... Hau da, nondik datorren laguntza eta hil osteko ordainsari kontzeptua da. Egin gauza eskubidea - eta sarituak izango dira. Eta bekatu baduzu ... Hell - oinazeak beteta betikotasunaren bat. zuzena aukeratu aldeko weighty argumentu bat da.

Purgatorio dogma

Hala ere, onartuta dago zigorra infinitua eta ahalik izateko. Azken finean, bihurtzen da bada bat oilasko lapurtu duten, eta bat su nor aterpe bat dela, ia zigorra bera dira. Guztiak bat modu - pikutara. Bai, seguruenik galdaragintza lapur bat orkatila sufre izango da, arsonist bitartean - ek eztarrian. Hala ere, begiratzen dugu egoera hau hartuz gero, betikotasunaren posizio batetik ... Ez, beraz, hau ez da egia.

Beraz, katolizismoa Purgatorio doktrina sartu zen. Hau da - arraio, baina infernua denbora baten. Jarri damuturik bekatari, ez konpromisoa hartu du unpardonable sin. Adibidea sufrimendua arazteko zerbitzura ari dira, eta, ondoren, jakin batean denbora muga ondoren, zerura joan.

dogma hau are Biblia baieztatu, zeharka bada ere. Azken finean, hildakoaren familiakoek eskatu diren redemptive sakrifizio ekartzea eta arima atsedena otoitz, eta, beraz, zentzuzkoa da. Baina ez zigorra betiereko eta aldaezina bada, berriz, pleading ezer aldatu eta, ondorioz, alferrikakoa.

Katolizismoa - kristautasunaren adar bakarra, ikuspegi hori bekatari pikutara joan da, ez bakarrik, baina baita purgatorioko dira. Eta protestanteak, eta ortodoxoen eliza uste edozein denbora redemptive zigorra buruz eta hori da galdera ez izan daiteke. Baina, benetan, zer da memorial eliza zerbitzuetan puntua? Azken finean, ez dute ezer aldatuko. Bereziki interesgarria galdera hau, noiz memorial errito horiek ordaindutako oinarri egiten dira eta hildakoaren beharrezko Elizaren deklaratu erantzuna da. Ez dago itxurazko paradoxa bat da.

Badirudi infernua bezalakoa da

Zer arraio gertatzen - misterio bat. Biblia dio dela - betiereko oinazeak leku bat, baina zer? Galdera hau filosofo eta teologo asko intereseko da. Badira kontzeptu eta gogoeta asko. Erdi Aroko teologo gaiari buruzko eztabaidak piztu mendez spears. Nor eta zer sari oinarritzen begiradak infernua bezala , eta zer gertatu zaien? Gai horiek dira beti jendeak interesa. dedicado sermoia gai honen, gozatu eliztarrek artean arrakasta handia.

Orain askok uste infernuko zirkuluak hori - benetan testuak erlijio hartutako deskribapen bat da. Bere - gaiztoen mota bakoitzerako sektoretan zatiketa: logikoa irudi bat da. are larria - gogorragoa, eta auto guztiak bekatu sakontzea batera.

Izan ere, inprimaki hau infernuko zirkuluak sortu zen Italiako poeta eta filosofoa Dante Alighieri batera. Bere "Divina Comedia", bere bidaia propioa deskribatu zuen bizitza bidez: Purgatorio, zerua eta infernua. mundu horietako bakoitza sektore osatzen dute. Esanez: "hamargarren zerura On" - da ere badaude. The Divine Comedy Paradisua hamar zeruan zeuden. Eta, azkenik, zerura altuena, Emporium, zen garbi, bedeinkatu arimak ekarri.

Danteren infernuko

Hell da poema "The Divine Comedy", bederatzi txandetan zetzan deskribatzen:

• Lehen txandan - Limb. Bertan, Epaiketaren eguna zain, ez zuten ezagutzen Jainkoaren Hitza horietan ez da bere kabuz: unbaptized haurtxo eta Jentilen arima hutsa.
• Bigarren txandan - pohotlivtsev eta libertinoen da. urakan Betirako infinitua biraketa eta arroken kontra kolpeak.
• Hirugarren txandan - gluttons da. Dute euri amaigabeak azpian usteltzen ari dira.
• Laugarren txandan - misers eta spendthrifts da. harri handi arrastatu dute, etengabe sartuz horien atzetik liskarrak eta borrokak ere.
• Bosgarren zirkulu - for bortitza eta aspertuta. Swamp bertan etengabe haserre, stomping oinak behean borrokan, jende tristea gorpuak osatua.
• Seigarren zirkulu - profeta eta Hereseak faltsua da. Dute erretzearen hilobiak lurperatuta daude.
• Zazpigarren zirkulu - rapists da. odola irakiten dute, desertuan sufrimendua. txakurrak eta harpy alderik dute, geziak deigarria pours suzko euria.
• Zortzigarren zirkulu - horietako konfiantza traizio dutenek. Adibidea hainbat amaigabea zain dira. Zigorradak, sute amu eta erretxina. Beraientzat, infernuko - hau da suge irensten eta suge, amaigabeko gaixotasuna eta sufrimendua bihurtzen.
• Bederatzigarren Circle - traidore. Haien zigorra - izotza. sartu dituzte izoztuta daude lepoan arte.

infernuko geografia

Baina nightmarish deskribapenak guztiak - benetan asmatu poeta eta idazle moduan infernua. Jakina, gizon oso erlijiosoa izan zen, baina "Divina Comedia" - ez da apokrifoa. Eta ez ere teologikoa tratatu bat. poema bat besterik ez da. Eta edozein dela deskribatu da - da egilearen irudimenaren fruitua baino ez dago. Jakina, Dante jenio bat zen, poema irabazi ditu mundu ospea beraz. infernua eta zerua, bat bestearen gainean towering zirkulu zatitu baten ideia, familiar, egia bihurtu da, jendeak ez dakite nor bere egile izan zen.

non demontre da auzia eta nola benetan itxura, ez bakarrik Dante galdetzen. Bertsio ezarri dira. teologoak gehienak jarri infernua bat lur azpian, batzuk uste sumendiak hori - pikutara da bidea. Argumentuak teoria hau onartzen duen, izan ere, lurrean tenperatura sakontzea batera igotzen da. Edozein Miner berretsi zitekeen. Jakina, honen arrazoia surezko arraio galdarak zen. The sakonagoa meatzean - pikutara hurbilago.

Ikertzaileek zehaztasunez erantzuteko zer zeruan eta lurrean gertatzen auzia gai izan ziren ondoren, kontzeptua izan berrikusi ahal izateko. Orain jakintsu, gogoa zerua eta infernua pentsatzeko dira, eta badaude literalki, gero, zalantzarik ez gure munduan. Litekeena da, nahiz, kategoria honetan oraindik espirituala. oinazeak ez du zertan cauldrons irakiten, eta gozamenerako - paradisua. The larritasun espirituala eta poza no fisikoak baino gutxiago hautemangarria.

Baina oraindik ere ohar bat bertan Jakinarazi geologo hori ere egiten urruntzen zulaketa arabera, eta orain ere mafiaren ongi da aurkitu dezakezu. Infernuan, kazetarien arabera, posible da espazio bat bidaiatzeko - Sun primeran definizioa moldatzen delako. Handiak eta beroa - leku bat dago bekatari guztia.

Hell eta Hades

Hala ere, zer arraio - betiereko oinazeak leku bat, teoria nahiko berria da. Azken finean, aldiz jentil ere, bizitza izan zen. Antzinako Grezian, jendeak uste hil ondoren hori gizonen arimak gurutzatu olvido ibaian, hildakoen erresuman sartzea - Hades. Ez dago betiko forgetful ibiltzea, eta ez beraiek identifikatzeko. Eta errege eta eskaleak, eta gudarien handia - guztiak heriotzaren aurrean berdinak dira. Edonor bizitzan zegoen pertsona bat - dela geratzen itzala, eta horretarako, han iragan gabe, etorkizunean ez da da. Arauak jainkoa Hades mafiaren, Hades, gehiegi. Ez zen haserre, ez zen, eta heriotzaren jainkoa. Thanatos gorputza arima bereizten dute, eta ondoren bere bizitza, Hermes izateko. Hades halaber agintari hildakoen erreinuan, ankerkeria eta delituak no konpromisoa hartu du. beste greziar panteoi jainkoak alderatuta, oso izaera ona eta nezlobliv zen. Beraz, filmak erakusten Aida deabru bat bezala - Oso egia urruti dago. Lurpeko mundua - ez gaiztoak eta mina erresuman. Hades - betiereko atseden eta ahanzturaren lekua. Geroago bizitza, eta erromatarrek ideia bera hartu baino.

Horrelako mundu batean, ez du infernua kontzeptua ezagutzen itxurarik. izenaren jatorria, ordea, zalantzarik haratago zientzialariek. Hell - Greziako Hades bat, gutun bat besterik ez da "galdu".

Jainko eta Deabru

Kristauak greziarren lurrazpiko munduan izen bakarra du maileguan. Hell en Angels, hau da, deabru, zezenekin eta ahuntz-Nik aitona - nik ia bikoizten satyrs eta fauns. eta, beraz, emankortasuna - txikiagoa jainko hauek, tradizioz gizonezkoen indarra eta nekaezina eredu bat izan zen.

Antzinako munduan libido handia, gaitasuna ernaltzeko zalantzarik gabe bizitasuna manifestazio bat jotzen. Ondorioz, zuzenean ziren laboreak kimu ugaria, abeltzaintza kumeak batekin lotuta. ahuntz - bizitasuna, bizitasuna, emankortasuna isla tradizionala. apoak eta fauns adarrak maileguan zuen, eta zuen - Satanen incarnations bat.

Hades Ohikoa zen ere emankortasuna eta aberastasunaren jainkoa bezala hartzen da. lurpeko mundua - zilarra, urrea eta harribitxiak mundu bat. hazia ehortzi uzta lurraldean udaberrian igo zen.

Gehiegikeriak, giza izaera kozlorogoe fiend aurkakoa - hau besterik antzinako bat, galdutako ohia loria ugalkortasunaren jainkoa. Zaila da zergatik gertatu esateko. Alde batetik, erlijio berri bat, askotan elementu dialektika bere aurrekoak, aldi berean, sormenez asimilatzeko. Hala ere, kristautasuna - ascetic erlijioa, eta lizunkeria eta paillardiçataric gaitzesteko. Ikuspegi horretatik, emankortasuna jainkoa benetan sin epitome itxura.

Hell en pertsonalitate

Pieza ona, egilearen - deabruzko hierarkia txikiagoa da, banakako ezaugarri gabekoa, hau da jentil jainko eratorritako bada, hemen goian deabruaren botere echelons da. Just, hala ere, santu gisa. Biblia dio Jainkoa bat bakarra - eta deabrua bat. Badira aingeru eta ez dira aingeru eroria. Guztiak. Gainontzeko - sartu teologoak eta jakintsu argudiatzeko duten hausnarketak arabera erlijio bat zer den paradisua eta infernua. It - abiaraztean artifiziala. Horregatik kristau izendapen berriak, besteak beste, protestantismoaren bezala, ukatu santu eta pertsonalizatua deabru existentzia.

Hell en Angels, deabruzko hierarkia altuena, Erdi Aroan lehen aipatu. haiei buruz, teologoak eta demonology adituak, inkisidoreak sorginak eta heretikoen kasua ikertzen. Eta askotan beren deabru bat aparte espezializazio buruzko iritziak. bizio baten isla - Adibidez, Binsfeld 1589 deabru guztietan idatzi du. Pride - Lucifer, lizunkeria - Asmodeus, gutizia - Mammon, gluttony - Beelzebub, haserrea - Satan, nagikeriaren - Belphegor, inbidia - Leviathan. Baina berrehun urte beranduago, Barrett erreklamatu gezurraren deabru hori - Satan, tentazio eta seducción - Mamon, mendeku - Asmodeus, eta gezurrezko jainko - Beelzebub. Eta bi adituen iritziak bakarra da. Izan ere, asko gehiago nahasmena bat.

Edo arraio - leku bat non langile erregular birziklatze ikastaroak jasan behar du eta ezagutzaren alorretan arakatzeko, edo demonology oraindik ez da erabat zintzoa.

Bitxikeria bat. Eleberrian "Master eta Margarita" pertsonaiak ospetsua, Behemoth eta Azazello ez ziren idazleak asmatu eta demonology literatura maileguan. Behemoth - deabru, nor da Enoch liburuan aipatu. Gainera, 17. mendean han Exorcism ospetsua izan zen. Deabruak bota izarrekin abadesa du, eta prozesu hau arretaz grabatu zen. Behemoth bosgarren deabru, emakume pobrea geratzen zen. hipopotamoa - Bere burua elefante, eta atzeko hankak zen.

bera Azazello - da Azazel, deabru bat ez kristau, eta judua. Bulgakov egia idatzi du. Hau da, benetan lehorte eta basamortu deabrua. Juduak, eremu lehor dabiltzan, inork ez zekien bezala bero hilgarria eta lehorte zenbat izan daiteke. Beraz, hura deabru-hiltzaile bat nahiko logikoa izan zen.