Hirugarren Erroma - hau da ... Zergatik Mosku - Hirugarren Erroma da?

ala hitz edo pentsamenduak dira figura historikoen askotan daude ebazpen party edo ideologia alde desitxuratu? Hartu, adibidez, a sarraskirik Nietzsche Jainkoaren doktrina superman barnean. Alemania eta mundua ekarri zuen mundu gerra, baita berdintasun ideia - Independentzia Gerran eta gay harrotasuna desfilea egiteko. Errusiako historia aberatsa da kontzeptu horietan: pop dute aldi bakoitzean denean nazioaren bidegurutze batean dago. teoria horietako bat - Hirugarren Erroma kondaira. Zergatik Mosku - Hirugarren Erroma, nola ulertu, gaur, fraide xume ala pentsatu bere hitzak egingo mendeetan zehar espekulatu? ren honi buruz hitz gure artikuluan dezagun.

Nola hasi zen dena: letra Philotheus

Aspaldi, XVI mendearen lehen hamarkadetan., Pskov elizgizonek Filofei letren serie bat idatzi zuen. Lehen - gurutzearen seinalea bat - zuzenduta Grand Prince Vasily, bigarrena egin zuen - aurka astrologoak - Deacon, printze confessor. Hereseak eta muzhelozhtsev of astrologers: denbora arriskuez aurka abisua gutun bat izan zen. gobernadoreak errekurtsoa bere eta "kristauak guztien errege", Mosku perretxiko "erreinua", horrek Christian lur guztiak elkarrekin etorri ziren "eliza tronua zaindari" deitzen zuen, hemen osatuz ortodoxoen erdian espirituala - "romeyskoy erreinua", Erroma. Eta aurrerago: "Pali Erromako lehen eta bigarren; Hirugarren standak eta laugarren bat ez da gertatuko. "

Ez da ezagutzen ote Filofei kontzeptu honen sortzaileak. Txosten batzuk arabera, Metropolitan Zosima letrak jotzen Hirugarren Erroma 30 urteetan Pskov monje baino lehen teoria. the Zosima Mosku bera esentzia deitzen deskribatzen "Konstantinoplaren oinordeko." zer da ekarri Russian churchmen ulertzeko, ezinbestekoa da denbora hori historian murgiltzen.

Egoera historikoa

1439 urtean Konstantinoplako patriarkaren Rome Florentziako Union ondorioztatu, Aita Santuaren eta ortodoxia zeremonia bakarrik formal mantentzea lehentasun aitortuz. Bizantziar Inperioaren aldia zaila izan zen: otomandarrek ate ondoan gelditu zen, bere independentzia mehatxatzen. Konstantinopla zen inbaditzaileen aurkako gerra Mendebaldeko erregeen laguntza mesederako, baina laguntza sekula iritsi.

1453 urtean hiriburuan jaitsi, patriarka eta enperadorea hil ziren. Ekialdeko Erromatar Inperioaren amaieran izan zen.

Orthodox eliza Russian posizioa

Orain arte errusiar erregela gorena tokiko eliza Jainkoaren Vicario Lurrean - - eta soilik Konstantinoplan, giza Kristoren erreinua Enkarnazio honetan; erregeak patriarka anoint daiteke. Zentzu honetan, Errusiako, bere ekialdeko bizilaguna menpe zeuden. Grand Duke aspaldi aldarrikatu errege-titulua. 1472 urtean, Ivan III are Zoe (Sophia) Palaeologus, azken bizantziar enperadorea alabarekin ezkondu zen. Berarekin, Ivan bildu arrano egoera berriaren ikur gisa. Formalki, lurrak antzinako zen izenburuko - bere emazte ondarea.

Errusiako kleroaren ikuspegitik begiratuta, sindikal ortodoxoen eliza, benetako fede irteera bat traizio bat izan zen. Inperio ordaindu musulmanen inbasioa. Romeyskoe erresumako - Kristoren ondare, eta patriarka eskubidea berarekin, eta gainerako ortodoxia gotorleku bakarrik joan zen - Errusiako Eliza. lurreko Jainkoaren erreinuan honek lurreko - Hemen orain Hirugarren Erroma dago.

Lehen eta bigarren REAMS The

Philotheus arabera, lehenengo Rome - Betirako The antzinako hiri bat izan zen, IX mendean suntsitu da. mendebaldean eta ekialdean eliza bereizketa ondoren nomadak. Latindarren "heresia Apolinarievoy" mired dira traizio Kristo ideal. Romeyskoe erresuma Konstantinoplara joan zen bizitzera.

Bigarren Erroma irmoki altxa XVI to., Eta gero zen Otomandar turkiarrak suntsitu du traizio espirituala mendeku. Florentziako Batasunaren Ondorioa heresia, bertatik Errusiako Grand Duke, geroago King, Rus zaintzeko izan jotzen zuten.

Hirugarren Erroma - Mosku

Hitz Philotheus kalkulua politikoa ala? Jakina, Jainkoaren erreinuan du botere sendo eta eragina nazioartean izan behar dute. Baina ez Pskov monje egoera politikoa zaintzen.

Errusiako Eliza ostean Bizantziar Patriarkatu eskubideak heredatu ditu, hau da:

1. independentzia lortu, Metropolitan ez dute behera brankan Konstantinoplara, tokiko kleroaren batetik izendatu zuten, eta ez greziarren from.
2. Errusiako erregela printzea ezkondu nahi tronuan eta bere babesa aldarrikatzen gai izan zen.

Itun Zaharreko lau erreinu istorioak eta lau piztiak - Hirugarren Erroma ideia profetikoa liburuen egileak frogatu zen. Lehen - jentil - Egipto, Asiria, eta Europa zaharreko egunetan hil. Bigarren erresumako - Latin (Antzinako Erroma), hain zuzen ere, lehen Christian; hirugarren - Byzantium. Laugarren - lurra - izan azkena, eta Anticristo suntsitu egingo du bere burua, eta deklaratzen munduaren amaiera dela.

monje mezuek Errusiako Eliza gorakada harrotasuna baino apokalipsia beldur gehiago izan zen. Moskuko kolapso eta erori, eta ez bakarrik kristautasuna egingo badu - gizateriaren amaieran izango da. Beraz printze, nori Russian Metropolitan gantzutua, ustezko egia musulmanak fedegabeak eta heresia, katolizismoa barne fedea babesteko.

Nola Philotheus hitzaren gizartean hartu?

harrotasuna eta handitasuna ditu: ezkorra egile bezala, Errusiako kleroaren kontzeptua alde positiboa identifikatu dute. Hirugarren Erroma - hau kristautasunaren osoan zutabe bat da. Ez da harritzekoa Nikon istorioak eta parabola modu guztietan erreforma arte hori retold Monakhovo hitzak:

1. Novgorod (1600) "the estalia White ipuin" dioen antzina Konstantin Veliky eman Metropolitan Sylvester txano - Elizako goi sinboloa. Errusiako elizgizonek lotsatzen eta ez zuen oparia onartu, baina Novgorod bidez erlikia ditu Mosku, non asmatu hartu erregela berria itzuli.
2. Monomakh koroa parabola: Errusiara nola ez ziren erlijioso eta laiko, errege regalia, eta hori gainditu legez Jainkoaren gantzutua - lehen Tsar Ivan izugarria.

Izan ere, zaila Russian lurrak bateratzeko zela bateratu Errusiako egoera bat sartu da, inon agiri ofiziala izan arren, Hirugarren Erroma kontzeptua ez du soinua. Aurrekoez oinarrituta posibleak, bukatzeko ideia kleroaren, Elizak, bere pribilegioak independentzia defendatu zutenen artean modan zegoen. oso denbora luzean , teoria hori ez zuten esanahi politikoa.

Hirugarren Erroma eta Nikon

Jatorrizko soinu Philotheus protesta bakarra musulmanen aurka, baina heresia aurka izan zen. It zientzia bat, eta edozein berrikuntzak bezala ulertzen da. Nikon erreforma erlijio erritu bateratzeko ere tradizio irteera bat izan zen. Laugarren piztia, azken romeyskoy erresuma suntsitu egingo - Nikon aldekoak Habakkuk Anticristo gisa hautematen.

Ofizialki Philotheus Eskrituretako eta kondairak eta parabola guztietan, eta horrek zuzenean edo zeharka Pskov monje teoria adierazi dira debekatu ziren Zaharreko fededun 'arau zilegitasuna frogatu dutelako. dissenters The ideia hori berarekin Siberia eta urruneko monasterio batera eraman dute. Orain arte, kontserbadoreak uste Hirugarren Erroma dela - bere egiazko eta bakarra ordezkariak - hau zaharra OT Moskuko eliza bat existitzen dela bizirik dira arte.

Zer gertatu da gero?

Hirugarren Erroma kontzeptua buruz zirudien eta Elizaren ahaztu du, eta elite politiko. Baina XIX mendearen bigarren erdian izan zen jaiotza berri bat eman. Patriarkalaren Tronu ezartzea Errusian eta Errusiako herria premiazkoa batzeko ideia hori lotuta, Philotheus gutunak argitaratu ziren. eskuragarri teoria bihurtu zen: "Mosku - Hirugarren Erroma", eta horren funtsa aldatu dela gutxi: edozein heresia aipamen izan dira kendu, bakarrik musulmanak buruz hitz bat utziz.

Errusiako filosofo Vladimir Ikonnikov interpretazio proposatu zen, inperiala asmo eta Errusia ideologia indartzen: Mosku Byzantium udazkenean bere lekua hartu nazioarteko harremanetan ondoren, da - kristautasuna eta gizateriaren salbatzailea, baita "laugarren Erroma ez." Hau da bere eginkizun historiko, bere egitekoa da, oinarri honetan, ezta mundu inperio bat izan behar du.

Ondorengo eraldaketa teoria

Une horretatik aurrera Hirugarren Erroma izeneko Errusia gizateriaren gotorleku gisa, bere eginkizuna handia leporatuz. Bereziki ideia eta saiatu Slavophiles panslavinisty indartzeko. Soloviev, adibidez, uste Errusiak Ekialde eta Mendebaldeko, kristauak guztien batasunaren funtsezko papera Orthodox eliza Russian babespean dago. Historian Ivan Kirillov idatzi zuen Moskuko teoria Hirugarren Erroma bezala, hau nazionala autodeterminazioaren, auto-kontzientzia, herrialdeko falta denbora honetan guztian ideia errusiarra da. Orthodox kristauek ez luke soilik Fraternal herri guztiak elkartu, baina musulman otomandar ere hit, ez dela lehen erasoa. askapen Balkanetako ideiak ere Gerra garaian oso ezaguna herritarren artean bihurtu zen.

Orduz geroztik hitzaren Philotheus azkenik bihurtu politiko, ari espiritual eta eliz esangura kanporatu zuten.

Sobietar aldiz,

teoria izan da hainbat modutan interpretatu Sobietar estatuaren eraketa zehar, baina Stalinek etorrerak aztertu ziren batera, Kronika eta kondairak ikasi zuen. Frogatu gaietan espirituala bakarrik zerikusia duten kontzeptu romeyskoy du erresumen.

Hau ulergarria da. Sobietar egoera handia ez den beste teoria behar, gainera komunismoaren garaipena mundu osoan aldameneko nazio Rally. Eta erlijioa debekatu. Pskov monje Tales nahiz eta testu-liburuak kendu zituzten.

gaur

Sobietar Batasunaren bilduta, jendea Jainkoari da eta berriro hasi zen bere historia ukituak begiratzen errusiar era berean. ikerketa eta argitalpen guztiak dira Philotheus batetik berpiztu Berdyaev eta Solovyov, zergatik Moskuko azalduz - Hirugarren Erroma du. historia liburu guztiak, teoria politiko gisa joan zen geroztik garai modernoan erakutsi Errusiako pertsona eskuineko garapen norabidean. Nazionalistek, berriz ere munduaren historian Russian misioaren buruz hitz egiten.

Erlijioa gaur jendea bereizi da, ordea, herrialdeko lehen pertsonan ohi dira elizan, sartu ortodoxia eskola eta unibertsitateetan ikastaroak, to patriarkaren entzuteko, irtenbide diplomatikoa hartzeko. Nola harritu Hirugarren Erroma Mendebaldeko zientzialariek politikoaren kontzeptua, maiz azaldu Errusia tokira nazioartean izango duzu!

Beraz Panslavism, boltxebismoaren, Sobietar expansionism, errusiera nazionala ideia, benetako bidea, misio historikoa - hori guztia Hirugarren Erroma kontzeptua azaltzen du, deskribatu monje Filofeem 1523-1524 urteetan. Clérigo bazekien ala ez adierazten du bere hitzetan, aplikazio zabala aurkituko? da (grabaketa mezuak beteta) testuinguruan, eta egoera historiko aztertu baduzu, ikus dezakegu teorian ñabardura politiko handia dagoela han. Bakarrik a erlijioso, apokaliptikoa, elizaren independentzia eta errusiar eliza boterea beldurra. Hala ere, hainbat mendetan Philotheus hitza oraindik errukirik duten tratamendu desberdinetako mesede litzateke horiek ustiatu, eta beste zentzu bat erosi. Zer egin behar du gaur ulertzen du "Mosku - Hirugarren Erroma"? ideia historiko on Besteek bezala, bakoitza bere aldetik erabaki behar da garai hartako produktu bat jotzen da ala ez, edo gauzen egoera modernoaren teoria azaltzeko.