Humanismoa da ...

Humanismoa ikuspegi berezi bat da. Kontzeptu teorikoaren arabera, gizonak balio handiena du. Pentsaezina, gizakiak pertsonen jarrera zaindua da.

Munduaren ikuspegiaren jatorria Errenazimentuan izan zen, 15-16 mendeetan. Une honetan, Italia, eta geroago Ingalaterran, Frantzian, Herbehereetan, Alemanian, eskala handiko mugimendua sortu zen, eliza despotismoaren aurka zuzendua.

Erlijioaren eskakizunek bekatuen salbamenerako bizitza lurreko guztia igarotzeko, gizatarrak gizakiaren unibertsoaren gailurrari egozten diote, zoriontasunaren eskubidea baieztatuz. Jendeak naturaltasunez atsegin duela pentsatzen du eta, gainera, auto-perfekzio moralaren ahalmena dute, izpirituki dohainik.

Funtsezko erlijio-erlijioen adierazpen kritikoen aurrean, gizateriaren mugimenduak gizateriaren sekularrak bereizten zituen . Zuzendaritza horrek fedea uko egiten dio, munduan jendeak orientatzeko modurik funtsezkoena izateagatik. Horrela, arau etikoen arabera bizitzeko gaitasuna baieztatu zen, hipotesi erlijiosoak erabili gabe.

Humanismoa (hasiera batean) gizakiaren balioa aintzatestea da, bere garapen mugagabea eta eskuragarri dauden gaitasunen adierazpena izateko eskubidea. Epe horren interpretazio geroago giza onaren baieztapena adierazten du, gizarte harremanen ebaluazioa egiten den neurrian.

Humanismoaren printzipioa esaldi bakar batez adierazi nahian, egileak honako esaldi hau jasotzen du: "Pertsona orok du zoriona eta askatasuna bilatzen saiatzeko eskubidea". Worldview-ren teoriaren arabera, jendea ezin da erabili. Humanismoa pertsona baten ardura da.

Ikuspegi honen ikuspegiaren arabera, pertsonen bizitza ez da preziorik, arreta berezia behar da ahulen aurrean agertzea: haurrak, minusbaliatuak, emakumeak. Esparru pedagogikoan, gizakiak haurrarengan duen garrantzia positiboa daukan adierazpenaren arabera irudikatzen du; izan ere, garapenean lagundu behar du.

Uste denez, haur guztiak jaio dira doan. Humanismoak umearen munduari buruzko ikuspuntu berezia inposatzen du, bere seme-alabak bere bidea zehaztu dezakeela uste baitu. Kasu honetan, hezkuntzak manipulazioa eta koherentzia baztertu behar ditu. Egokiena, harmoniatsuki garatutako nortasuna lortu behar duzu, zoriontsu eta dohainik.

Kontuan izan behar da, ordea, gizakia beti kritikatu dela. Askotan kritika hori justifikatu egin zen. Jende gehiegi zaindua (bai haurrak zein helduak) arazoren bat du. Esate baterako, haurtzaroan zirriborroak babesten zituztenak maizago joaten ziren, eta zailtasunak babesten zituztenak esperientzia handiagoa izan zezaten. Zalantzarik gabe, aurrera egiteko edozein mugagabekeria da akatsik gabe. Aldi berean, pertsona batekiko "Ez egin inolako kalterik" printzipio humanistari akatsak egitea debekatzen du.

Izan ere, bitxikeria nabarmena izan behar da XVII. Mendera arte kirurgia bat izan zela, ez medikuek. Medikuek printzipio humanistaren behaketa izan behar zuten pazienteen larruaren osotasuna urratzen zuten. Operazioa barbero batek zuzentzen zuen, eta ikasitako medikua aulki batean eserita zegoen eta eragiketa zuzendu zuen, norabideetatik ozenki irakurtzen. Gaur egun, noski, printzipioa ez da ulertzen literalki. Zirujau modernoek eskubidea eta betebeharra dute gaixoaren larruazala kaltetuta, bere bizitza salbatzearen izenean.

Gure garaian, munduaren garapena zailtasun batzuk ere bizi dira. Autore batzuek munduaren pertzepzio humanistaren gehiegikeriak aipatzen dituzte. Esate baterako, minusbaliotasuna duten gutxiengoak diren minusbaliotasunak dituzten pertsonak gaur egungo protesta egiten ari dira jaiotzako diagnostikoak egiten dituzten emakumeek minusbaliotasuna duten etorkizuneko haurrak abortatu ahal izateko. Horrela, gizakumea ahul eta gaixo babesten duen bitartean, gizartearen kopurua handitzen hasten da.