Lege-kontzientzia eta kultura juridikoa, haien arteko lotura eta garapen mekanismoak

Gizarte guztietan, garapen fase historiko guztietan, pertsona desberdinen ideiak eta balioak kolpeak eta konpromisoa bilatzen saiatu ziren. "Bidezkoa" eta "bidegabea", "duina" eta "lotsagarria" kontzeptuak, azken batean, estatu mailan "zuzenki" eta "legez" terminoetan islatzen ziren.

Horrenbestez, bi kontzeptu nahiko autonomo baina aldi berean lotuta egon daitezke, "kontzientzia juridikoa" eta "kultura juridikoa". Lehen begiratuan, kulturak kontzientzia juridikoaren gaineko abantaila du, neurri handi batean zehazten du eta zehazten du. Baina askotan feedbackak ikusten ditugu. Argi dago pertsona desberdinak balio eta jarrera errealitate soziala dituztela. Batzuk normalean legeak eskatutako baldintzak onartu eta bete behar dituzte, eta batzuek (nahita edo ez) jokabide-arauak orokorrean onartutako desbideratzeak onartzen dituzte. Hala eta guztiz ere, delitu hauei dagokienez, argi eta garbi kontzientzia dute ilegalki jarduten dutela, eta gizartearen begietan duten ekintzak ulergarriak direla.

Beraz, kultura juridikoan gizartean duen presentziari buruz hitz egin dezakegu. Elkarrekin garatzen da gizartearekin, balioa orientazio, justizia idealak eta bere kideen gehiengoaren jokaera eragitea. Esate baterako, esklabuen jabetzako gizartean ez zegoen esklabuaren pertsonaiarik, ez zen gauza eta ondasun gisa tratatu, baina geroago gizartearen askatasunaren arauak onartu egin ziren eta gaur egun esklabutza kasuei buruz entzuten dugunean baldintzarik gabe kondenatzen gaituzte, nahiz eta antzinako Grezian onartu ohi zen Araua. Kultur juridikoa aldatu egin da giza zibilizazioaren garapenarekin. Kontzeptua eta egitura ere aldatu egin ziren.

Balio legalak, ideiak eta jokabide arauen kodea zenbaitetan sortu zen berez, baina maiz gobernu klaseak, erlijio agintariek eta karismatiko nortasunek ere eragin handia izan zuten. Alderdi batzuek beste gizarteko kide batzuk eraman zituzten, normaltasun hauei jarraiki behartzeko borondatez edo nahitaez. Horrela, kultura juridikoaren egitura honela deskribatu daiteke. Lehenik eta behin , kultura juridiko psikologikoa da (adibidez, ez da lapurtu eta lapurtu egiten da). Ondoren jokabidea jarraitzen du (ez dut lapurtzen) eta, azkenik, paradigma ideologikoa (lapurreta delitua).

Kultur juridikoaren osagai ideologikoa aduana, kutyuma eta legeetan islatzen da. Eta dagoeneko idatzitako edo idatzitako legeak justiziaren zentzua osatzen du, legeak eta bere aplikazioak islatzen dituen kontzientzia sozial hori. Horrela, justiziaren zentzua eta kultura juridikoa etengabeko elkarrekintza dira. Heziketa, hezkuntza, legeak eta arauek ezarritako lege-kontzientziak kultura eragiten du. Baina legegintza-agintariek zenbait lege-balio batzuren eramaile diren pertsonak ere badira.

"Justiziaren zentzua eta kultura juridikoa" sorta organikoa eta bereizezina da. Elkarri eragiten diete eta elkarri eragiten diote. Esan dezakegu lehen kontzeptua ordenatuago dela, egungo zuzenbidea eta bere historia, lorpen onenak eta beste estatu batzuen adibide positiboak islatzen dituelako. Ideia sistematizatuak eta baliozkotasunari buruzko irudikapenak dira, benetakoak edo nahiak. Lege kultura justiziaren zentzua baino zabalagoa da eta emozionala eta portaera osagai handia hartzen du.

Justiziaren eta kultura juridikoaren zentzua banakako, talde sozial eta sozialean banatzen dira. Banakako balioak, portaera jarrerak eta justizia zentzua izan ditzake, erabat onartuak ez direnak. Legeekiko eta hautemapenekiko jarrera erabat desberdina osatzen duten gizarte-taldeak daude (ez "irabazten eta erosten", baita "lapurtu eta edatea"), baina, oro har, gizarteak gizabanako eta talde sozialak baztertzen ditu.

Hala eta guztiz ere, badira adibide batzuk, non gizartearen kultura juridikoa, besterik gabe, ez zen beste herrialde batzuetako lege-betekizunen praktikarik onenean hartutako legeetara hazi. Esate baterako, animalien tratamendu humanitarioari buruzko legeak, arrazoi politikoetatik ( Europar Batasunera atxikitzeko asmoarekin ) hartutakoak , gure anai txikiagoak legearen menpe jartzeko ohitura ez den gizartean legeak kontrakoak diren legeak eta legeak ez betetzeak betetzen ditu.