Filosofian nominalismo - it ... nominalismo eta errealismoa filosofia

Erdi Aroko filosofia, hots, bere alaba maitearen - scholasticism - askok pentsa arropaz pertsonen arteko gatazka nola groundless nola deabru asko orratz punta sartzen dira. ulermen hau gurekin dator Errenazimenduko. Orduan zen iragan aro erakusteko argi beltz bat benetan zen baino erabaki zen. Baina orduan ez zen sinposio zientifiko moderno eta hitzaldiak oinarrizko osagaiak, baita idatziz tesiak eta ikerketa-aparatu osoak jatorria dela. rol berezi bat da pentsamenduaren historian jokatu nominalismo filosofia. Norabide horretan izaera eta arrazionalismoa metodologia buruzko etorkizuneko ikasketak oinarria izan zen. Baina saiatu nahasgarria arazo hau ulertzeko.

"Schola" - zer esan nahi du?

Erdi Aroko filosofia harreman feudal ezartzea zehar eboluzionatu. Nahiz Carolingian Errenazimenduko zehar - hau da, oso etapa hasieran at - dagoeneko eskuratu du gaur egun ezagutzen dugun ezaugarri horiek. Mendebaldeko Europan Eliza garai hartan kristau munduaren batasunaren oinarria izan zen. Erdi Aroko pertsona mundu guztiak erlijiosoak ziren geroztik, eta galdera filosofikoak planteatzen eta ebazten, izaera egokia izan. patristic justifikatu ezarritako Elizaren dogma bazara, curriculum-the iruzkindu eta aurkikuntza horiek sistematizatzea. Beraz, Erdi Aroko pentsamenduaren ardatz nagusia bihurtu da - Oinarrizko filosofia oinarritzen delako. Oso joera honen izena lehenik eta behin dela fraide eskoletan garatu du iradokitzen, eta geroago - unibertsitateetan.

scholasticism ezaugarri nagusiak

Guztira daude hiru norabide honetan garapenean aldiak dira. Lehen - hau Erdi Aroko scholasticism, berandu filosofo klasikoen Boethius Fomy Akvinata ra dago. Ondoren, bigarren aldian dator. Ez dago abantailaz artean, Thomas bera eta bere jarraitzaileek. Azkenik, hamalaugarren of scholasticism berandu mendeetan, funtsean kritika Errenazimenduko zifrak gaia izan zen XV dira. filosofia eskolastikoa oinarriak denboraren gai garrantzitsuak buruzko eztabaida bat da. Lehenik eta behin, ezagutza eta sinesmen, gero - adimena eta borondatea, esentzia eta existentzia, eta, azkenik, unibertsalei buruz gatazka. Hemen azken gelditu ginen. Azken finean, errealismo eta nominalismo of gatazka bat da.

Zer da?

unibertsalak arazoa, hau da, eztabaida gai nagusia garai horri buruzko zientzialari askok hautsi lantza aldean bat, honako hau da. Realists kontzeptu orokor horren aldekoak ziren, modan pentsatu nuen Erdi Aroan Platon bezala, ez dago benetan da. Filosofian nominalismo A - hau pentsamenduaren historian fenomeno kontrakoa da. Bere ordezkariek orokorraren kontzeptuak (unibertsala) dela uste - besterik banakako gauzak, euren izenak (Latin nomines ere) izena da.

ezagutzen realists

unibertsalak existentzia Jasokundeko medieval filosofiaren historian beroena bat izan zen. Beraz, XIV mendearen hasieran aurretik maisu gehienak realists ziren. Horien artean, esaterako, John Scott Erigena gonbidatu Karolingov garaian inperiala epaitegietara irakasteko. bere ikuspuntua, egiazko erlijioa eta egia aldea ez izaeraren arteko From. Beraz, egia irizpidea kontuan izango da. Baina hori guretzat, badirudi guztia erreala da, hain zuzen ere, espiritualki. realists For egia English artzapezpiku Anselm Kenterberiysky. ingresatu fedearen kontuan azpian zuela, baina esentzia borondatearen gainetik - nagusia zera da, ez existentziala. Beraz, kontzeptu orokorrak uste zuen benetako gauza da. Ona, esan zuen, eskriturak ona ez da egia - eskuineko kontzeptu dago, baina justizia - edozein izanik epailearen erabakiak. errealista izan zen eta Albertus Magnus (Boldshtedtsky). unibertsalak direla hiru modu existitzen uste zuen - Jainkoaren adimena gauza batean bere burua, eta horiek ondoren. Hala ere, nominalismo eta errealismoa, edo hobeto esanda arazoa, lehenengoak aldeko ratioa, ha XIII aldatu bada, hots, naturaren azterketaren hasieratik.

conciliators

Nola kontrako joera kideek tratatzeko? Aquino filosofian nominalismo aurretik - heresia baten antzeko zerbait da. Hemen, adibidez, John Rostsellin. hizkera ilusio soinuak - daudela bakarrik, zenbait gauza eta kontzeptu uste zuen. Baina adierazi zuen ideia horiek direla ondorioztatu du ez dela Jainkorik ekar dezake bezala, behartu zuen amore ematen beren sinesmenak. Bateratu XII mendean eztabaidatzaile du, saiatu Per Abelyar. Gauza batzuk existitzen idatzi zituen, eta irrefutable da. Baina elkarren antza dute. antzekotasun hori - gure adimena baita beren izenetan. Bestalde, Jainkoa gauzen irudiak zuela sortu joan dauka. Bitartekari izan zen eta Foma Akvinat. Funtsean, ideiak Alberta Velikogo, bakarrik entices pixka bat beste aldera jarraitzen du. benetan Jainkoaren buruan eta dagoeneko euren izenak gogoan existitu Things existitzen nominaldi. pertsonek bakarrik akatsak egin daitezke. Baina Jainkoaren egia daki.

Nominalismo frantziskotarrak. Rodzher Bekon

XIII mende amaierako Oxford Eskola gotorleku bat, eta bertatik Europan zehar garaile martxa joan medieval nominalismo zen. English frantziskotarrak beti izan joera filosofiko honen lekuen bigunak. Horrez gain, besteak beste, hasi zientziak eta naturaren azterketa garatzeko. Beraz, kritikari nagusia errealista eta scholasticism klasikoa bezala bihurtu dute. Beraz, Rodzher Bekon galdetu nola posible da zerbait buruz epaitu matematika jakin gabe. Not autoritate, ez logika formal arabera, ez Liburu Santuak erreferentzia bat, baina bakarrik esperimentu bat metodo zientifikoa nagusia. Gauza jakin batzuk hobeak eta egiazkoagoa edozein kontzeptu baino, eta esperientzia edozein logika baino gehiago baliotsua.

Duns Scotus

Oxford filosofo honek nominalisten moderatua eta Aristotelesen jarraitzaileek dagokio. Thomas Aquino kritikatu zuen, ez dagoela inprimaki hutsa da argudiatuta - Jainkoa da. Beste esaterako, ez. Beste guztia - forma eta materia, soul eta are aingeru batasuna da. Jainkoak gauza nagusia delako - bere borondatea dela, honek istripu bat gizakietan liderra da. Nominalismo eta errealismo Scotus filosofia espazio bera buruz okupatzen. Izango, arrazoia batik nahi. Jainkoa, nahi nuen bada, ez litzateke horrelako mundu bat sortu dute, eta oso bestelakoa moralaren bat. Beraz, unibertsala daiteke gauza bakarra existitzen, haien antzekotasuna oinarri gisa. banakako elementuak bidez, beren esentzia jakin dezakegu. Jainkoagan ez dago unibertsalak gogoan - edozein unetan ezin zuen aldatu dena nahi zuen.

Occam eta bere Maquinilla

lupa asmatzaile eta legea - Baina agian ospetsuena nominalistak Uilyam Okkam da argi errefrakzio. Jainkoak ezin da ezaguna - Bere existentzia bakarrik fede kontua izan daiteke. Gauza bera unibertsalak aplikatzen. Esperientzia - jakintza gaia oso benetako gauza, eta metodoa izan daiteke. Filosofian nominalismo - honek norabide zuzena bakarrik, gainerako dago "biderkatu entitate beharra gabe." Hau famatua "Occam en Maquinilla" printzipioa da. Filosofia hori baita muturreko nominalistak dauka. Partekatzea ideia Scotus, Ockham uste Jainkoa "mugagabea despotismo". Sortzailea ez du eskatzen esentzia eta unibertsalak - edozein kalitate eta horiek gabe sortu ahal zen. Beraz, kontzeptu orokorra da existitzen gure kontuan bakarrik - Jainkoa sortzen ideia gabe, eta ez du makuluekin behar. Giza garunaren unibertsalak gure erosotasuna sortzen du. bereziki batetik joan orokorrari - Jainkoa giza gogoaren joera bakarrik sortu. Beraz unibertsalak soilik seinaleak eta terminoak dira. Ikuspegi horretatik azkenean oro har onartutako bihurtu da.