George Gurdjieff: biografia eta literatur jarduera

Georgy Gudzhiev Errusiako iraultzaile iraultzailearen irudi mistikoenetako bat da, zeinaren gloria sufismoan, budismoan eta kristautasunean egiatan bilatzen dutenen artean, Sobietar Batasuneko jendeak, ezkutukoa izateagatik, komunismoaren eraikuntza konbinatzen duten pertsona arraroen artean. Gaur egun, Elena Blavatsky eta Roerichs bezalakoak dira, "deabru" bereko murgiltzean.

bidaiatzea

George Gurdjieff-ek herrialde asko bisitatu zituen, batez ere arreta handiz aztertu zuen Ekialde Hurbila. Grezia, Egipto, Afganistan, Turkia, Turkmenistan eta beste hainbat tokitan zegoen. Hauek izan ziren "Egia bilatzaileak" komunitateak antolatutako espedizioak, non herri desberdinetako tradizio espiritualak ikertu eta konparatu ziren eta antigorputzetik aurkitutako ezagutza-zatiak bildu ziren, baita musika espiritualak eta dantzak ere.

Nola hasi zen?

1912. urtean George Gurdjieffek Moskuko ezagutza espiritualeko eskola ireki zuen, eta 1915. urtean, P. Dt. Uspensky, esoterismoarena, filosofo ez ezik, kazetari aktibo eta bidaiari ausarta ere ezagutu zuen. Gurdjieff-ek Uspensky-ren lagun eta ezagunei interesatzen zitzaizkion egia bila zezan, eta sormen intelektualak ordezkari aspertzeko talde handi bat sortu zuen. San Petersburgoko adar bat ere ezarri zen.

Uspensky-k Gurdjieff-ek munduaren ikuspegi europarrari buruzko ideiak egokitu zizkion, hau da, Mendebaldeko kultura psikologikora iristeko hizkuntza ulergarria bihurtzea. Gurdjieff-en irakaspena "Laugarren bidea" deitzen zen. Urteak aurrera joan ahala, maisu izpiritualaren amets nagusia zenez, dena ez zen hazi, Garapen Harmoniorako Institutuak ez zuen inolaz ere funtzionatu: ez Mosku, Tbilisi edo Constantinople-n. 1922an jaio zen Parisen.

Asuncion Katedrala

Berriz ere, Peter Demianovich Uspenskyk lagundu zuen, garai hartan goi-ordenako filosofo bihurtu baitzen. Ingelesez, zeinarekin jartzen baitziren, munduko esotericist eta ezkutistatzaile nagusiak harremanetan jartzeko beldur ziren, sorcerers eta beste kosmologoen zirkulua handitu ezean, Gurdjieffek ez zuen Ingalaterrara joateko baimenik.

1921. urtean, Alemaniara joan zen, eta, ondoren, Nephitiko britainiarrek bildu zutenean, Uspensky-k dirua gaztelu bat erosi zuen Fontainebleau-ra hurbiltzen, urte batzuk igaro baitzituen institutuak. George Gurdjieff-ek, gaur egungo ekumenismoaren aldekoak aztertzen duen biografia pozik dago denbora gutxian.

Dantzak sakratuak

Esoterismo askok gaur egun ere esaten dute George Gurdjieffek berekin dakarren pertsona indibiduala ez ezik, bizimodu publikoan eta herrialde bakoitzeko politiketan ere. Hona hemen Gurdjieffek erabiltzen dituen metodoak (denak ezagutzen dituen dantzak sakratuak, esate baterako), ez baitzen guztiz ulertu eta ulertu haren jarraitzaile hurbilenak ere.

1915eko udaberrian, kafetegi txiki eta ertaineko batean, bi pertsona kafea edaten ari ziren eta lasai hitz egiten zuten. Horietako bat oriental beldurgarria zen, aurpegi beltzez, piercing eta itxura desatsegina. Bere presentzia hemen, nahiz eta Moskuko aterpetxearen egoerarekin, itxuraz ezegonkorra zirudien. Mummer bezala balego bezala, jantzi gabe. Balitz bezala, ez da beraientzat norengana joaten den. Eta solaskideak, biltzarreko ikastaroak grabatzen zituen bitartean, komunikatu egin behar zuen, ezer arraroa konturatu ez balitz bezala. Bigarren zalduna Ouspensky zen. Eta lehenengoa - merkataria - George Gurdjieff. Gizon honen benetako ikuspuntuak hasieran barreiatu ziren.

Oso denbora laburrean, Ouspensky Gurdjieff-en irakaspenaren aldeko apustu sendoa izango da. Bidaia horri buruz hitz egiten ari diren bitartean, horietako bat hauen ingurukoa da, eta, ondoren, fenomeno mistiko guztien izaera bera ulertzen laguntzen duten drogak. Bigarrenean, Gurdjieffek indartsuagoa izan zen, nahiz eta Ouspensky-k substantzia asko saiatu nahikoa aspertu zuen. Hala eta guztiz ere, Uspensky zen imbued, sorginduta eta madarikatu dantzak sakratuak irakasteko.

Kaukasoko mistikoa eta magoen borroka

Aurreko bilera bati buruz urtebete inguru, Ouspenskik egunkarian irakurri zuen Hindu jakin bat "Magia de la batalla" izeneko ballet bat eszenaratzea. Kontsultak egiteko ez zen arazorik asko merezi. George Gurdjieff izan zen, aurrez aurre egin zituen bilerak pertsona horri buruz nabarmenduz: eduki irrazionalen artikulu bat argitaratzen da egunkarietan, eta esoterikoki intelektualaren elite bera lasterka etorriko da. Jakina, ez zen balletik hitzaren zentzu orokorretan.

Lehen kafe edaten ondoren, Gurdjieff Ouspensky xarma lortu zuen, eta aste batzuk igarota, agindu telepatikoa hautematen zuen. Gainera, Ouspenskyk konbentzitu zuen Gurdjieffek dena ezagutzen duela eta gertakari kosmikoen aurkako jarrerarekin bat egin dezakeela. "Magiako gudua" balletaren proiektuak kosmologia landu zuen: dantzak sakratuak izan behar zituen, mugimendu bakoitza «pertsona jakitun» batek kalkulatzen du eta eguzkiaren eta planetaren mugimendua zehazki dagokio.

konformazioa biografia

Gaur egun, jendeak poesi ona idazteko nahikoa du, adibidez, baina ez dute mota horretako piperbeltzorik, irakurleak pozez begiratu dezake adorazio zoragarriz. Ondoren, ospea kondairak eta, are gehiago, benetako balentriak, PR kalkulatu eta biografia zuzenki egokian sartzen laguntzen du.

Non "Hindu-Kaukasiko" hau nor zen - inork ez zekien ziur. Baina zurrumurruak joan ziren: bestea baino elokuenteagoa. George Gurdjieff-ek, bere ahozko zein ahozko liburuetatik salbuetsitako komatxoek, ez zieten zurrumurruak errefusatzen, baina, aitzitik, lainotsu bat zegoen oraindik. Ez zuen autobiografia diseinatu ere egin. Bere biografia berreskuratzen saiatzen zaizkio obretan, eta haren ondoren geratu da. Askok hala egin dute. Baina George Gurdjieffek, bere liburuak historikoki oso fidagarriak ez direnak, gizadiaren eskuzabaltasunak engainatu zituen. Gure eskura dauden gainerako iturriak are fidagarriak dira.

Zurrumurruen arabera

Gudjieff Georgy Ivanovitx armeniar hirian jaio zen, gaur egun Gyumri izenekoa. Bere ama armeniar bat zen, eta aita greziarra zen. George Gurdjieff-ek idatzitako liburu batzuetan, aurrekontua, egilearen haurtzaroa eta nerabezaroa kontatzen ditu. Ez da data, kokapena, errealitatean ez da izena aurkitu. Honako hau idatzita dago hemen.

Nerabe gisa, Gurdjieffek naturaz gaindiko fenomenoetan interesa piztu zuen eta bere izaera ulertu nahi izan zuen eta baita horiek kudeatzeko ere. Hori dela eta, asko irakurtzen hasi zen, apaiz kristauekin komunikatu zuen, eta bere aparteko galderei erantzun nahi ez zienean, bidaia bat egin zuen.

Ezagutza sakratua bilatzeko

Hogei urte dabiltzanek, jakintza sakratua higuingarriena, uspenskyren arabera, mistikoa izan zen. Ezagutzak Transcaucasia, Egipto, Ekialde Ertaina, Asiako Erdialdea, India eta Tibeteko errepideetan zehar ekarri zuen. Ikastetxe espezifikoei buruz idatzi zuen. Batzuetan, kasualitatez, kasualitatez hitz egiten zuen Tibeteko monasterioak, Athos mendia, Chitral, Persia eta Sufis Bukharera, agindu desberdinetako dervishes. Georgy Gudzhiev hau guztiz zehaztasunez deskribatu zuen. Hori dela eta, zaila da non benetan zen ulertzea.

Iturri ezberdinetatik lortutako informazioaren arabera, George Gurdjieffek Egiptoko txangoak gidatu zituen eta, ondoren, Jerusalemen, Tibeten lamas-eko nekazalturismoen gaineko zergak biltzen zituen. Turkiako tren batean lan egin zuten, Kanarietako salgaiak saltzen zituzten txolarrak, Nahiz petrolio putzu eta arrantza-jabeen jabe zen, eta baita alfonbrak merkaturatzen ere. Beti eta Gudzhiev-ek irabazi zuen guztia, bakarrik bidaiatu zuen.

Negozioen eta irabazien artean, ibiltzen ari den bitartean, kondairak esaten duen moduan, hipnosiaren eta telepataren tekniken batzuk, baita supernaturalen trikimailuak, Sufi eta yogic teknikak ere. Zauritu egin zen, askotan gerra guneetara eraman baitzuen, denbora luzez eta gaixotasun larriki, eta horregatik erabaki zuen indar guztiak baliatzea. Ikasleen artean, George Gudzhiev profeta eta magoa izan zen. Dantza irakaslea izendatu zuen. Hau, hasiera batean, egia da.

istripua

Udan, magia eta profeta autoa bat-batean erori zen. Irakasleek inkontzientea aurkitu zuten. Ikasleek galdetu zieten: Beno, ez zen istiluaren errua izan zen euria, etsaiak, Gudzhiev-ek nahikoa metatu zituelako, istripu bat izan zuelako. Ikasleen arabera, Gurdjieff Georgy Ivanovitxek, zeinen liburuak zuloei irakurtzen zitzaizkien, Blavatskyren eta tibetar sarien guztiak biltzen zituzten ezagutza eta trebetasunak berdinak zirela. Ezin izan zuen zuhaitz hau aurreikusitako autoan! Hitlerrek berak Gurdjieffekin kontsultatu balu, sozialismo nazionalaren alderdiaren aldeko swastika aukeratuz gero, George Gurdjieff eta Stalin elkarrekin lan egin zuten giza kontzientziaren aldaketan.

Frantseski barregarria benetako esanahiaren uneak ziren. Egia da Gudzhiev oso talentu handiko hoaxer bat zela. Omnivora izan zen, eta bere armiarmak kalitate ezberdineko euli etorri zitzaizkion. Gudzhievek gizartearen edozein estruktura bezalako jendea aurkitu dezake. Herri pobre eta aberatsen artean juduak eta antisemitak, komunistak eta naziek, erabat ez zitzaizkion axola. Zalantzarik gabe, nortasuna ez da ohikoa.

Guretzat idatzitako liburuak

Istripuaren ondoren bere burua berrezartzeko, Gurdjieffek arreta handia eskaini zuen dagoeneko idatzitako liburuak eta beste batzuk sortzeko. "Guztia eta dena" - hamar liburu, hiru sailetan banatuta: "Beelzebuben kontuak ...", "Pertsonak nabarmentzen dituzten topaketak", "Bizitza erreala da". Hau idatzi zuen gure ondorengoentzat. Gurdjieff-en liburuak behar dituzu - guztiontzat erabakiko du.

Hezkuntza filosofiko duten ikertzaile askok ozen barre egiten dute lehenengo orrialdeetan. Izenorde desberdinetako ministroek aho batez esaten dute liburu hauetako asko eromena dela, eta, nahiz eta erretzea, papera txinparta arrunten artean sakabanatuta dagoena ere bada, eta orriaren iruzurrak sutea deabrua da. Xehetasunen arabera epaituz, Jainkoaren fededunek jada saiatu dute hori guztia.

"Mundu errealeko ikuspegiak" psikiko honen lehen liburuetako bat da. Hortik aurrera, irakurleak doktrina filosofiko batzuk ikasiko ditu: gizon hori ez da osoa, jainko bihurtuko dela (ez serpentinezko hitzaldiak, jainko bezala ...), eta izakiak animalia mailatik gorako garatzen du. Gainera, berak garatu behar du, bera eta bere ezkutuko aukerak ezagutzeko. Naturak lau funtzio bereizi ditu: adimena (adimena), sentsuala (emozioak), motorea eta instintiboa. Beno, horri buruz ere Aristotle idatzi zuen - modu zehatzagoan. Aldi berean, pertsona batek esentzia jakin bat du - zerbait jaio zen, baita pertsona bat - zerbait sartu, artifiziala. Gainera, ez Aristotelesek dioenez: hezkuntzak gehiegizko ohitura eta zapore ezegonkorrak ematen dizkio, horregatik, nortasun faltsua sortzen da esentzia garatzen duena.

Baina gaur egun gehienak Gurdjieff-en "hipokresia" denak ez duen "credo" da: idazlea, koreografoa, filosofoa, eta abar. Arreta mesedez. Pertsona batek ez daki eta ezin du bere esentzia ezagutzen - ez lehentasunak, ez gustuak, ezta bizitza benetan nahi duena ere. Gizonak, gaurkoa eta faltsua elkarren artean desegiten eta ia elkarrengandik bereizten ziren. Hori dela eta, pertsona bakoitzak eraldaketa behar du sufrimenduaren bidez. Eta arrazoiak direla medio, bizitza ez du sufrimendua bidaltzen, orduan oso egokia da pertsona batek modu artifizialean sufritu behar duela (esate baterako, Fedya beharrezkoa da ...).

Gurdjieff-en post-script-a (Pertsonak nabarmentzen diren topaketak): norberak bere kabuz lan egiten duen tresna nagusiak arreta berezia, norberaren oroitzapena eta sufrimenduaren eraldaketa dira. Auto-gogorarazteak materia subtil mota guztietako gorputzean pilatzen laguntzen du, eta sufrimenduaren eraldaketa kristaldu egiten du materia subtle batetik arima sotila. Beno, edo gorputza - Gurdjieffek ez daki, beraz bi hitzak parentesi artean daude: arima eta gorputza.

Gainera, egileak adierazi du denek arima duela, baina arima borondatezko sufrimenduaren bidez lortu dutenen artean soilik da. Eta behin eta berriro galdera sortzen da: "Eta agian apaizak dira, deabruak hitz egiten?" Berriro ere - egin behar al duzu jende arrunt hori? Eta azkenik - sentitzen dut haurrentzat, nor "eramango" honi.

Epe luzeko ballet ekoizpena

Dantza, ikasleekin praktikatu ere ez zen ohikoa. Arropa zuriak jantzita, keinuarekin mugitu ziren, Indian filmetan ikus dezakegun bezala. Nazionalitate ezberdinetako jendea ekoizten hasi zen, baina irakasleek dena ulertu zuten, eta ez dago argi zein hizkuntzatan azaldu zituen ariketak. Ingelesak ere izan ziren, baita Parisko jauregi baten erosketa babesten ere, ballet kosmiko hau ekoizteko. Eta Gudzhievek esklaboak ziren. Ez zegoen salbuespenik.

Hau da KS Knott-en jarraitzaileak bere liburuan dioenean: Gudzhievekin kafe-kopa batekin Parisko kafetegi atsegina ezagutu zuenean, Nott-ek galdera egin zion bere ikasle ohiei, Gudzhiev-ek liluratu zezakeenari buruz, eta damutu gabe utzi zuen " Mago magikoa ", erantzun zuen irribarre sarkastikarekin:" beti arratoiak behar nituen nire esperimentuei ".

Gudzhievek hamarkadetan dantza egiteko praktikatzen zuen, garai hartan jarraitzaileen borondatea guztiz ezabatua izan zen eta desadostasunak desegoki ziren. Ondoren, Parisko, Londresko eta New Yorkeko bekadunek zenbait kontzertu eman zituzten, eta horri buruz hitz egin zuten.

Gerrak eta gerrak

Frantziako Gurdjieff-en okupazioa lasai eta lainoa zen. Bere ikasleen artean, naziek asko izan ziren, besteak beste, Karl Haushofer, Gudzhiev Tibeteko mendietan bilduta, non Hirugarren Reichen ideologoak Aryan arraza sustraiak bilatzen zituen. Alemania faxistaren kolapsoa egin ondoren, "irakasle handia" hasi zen konplikazioak. Ikasle ia guztiak ihes egin zuten, asko deitu zioten, hala nola greziar charlatanak eta magia maisu amerikarrak. Kaukasoko beste mirari bat ...

Bukaera bidea

Baina gainerako ikasleek oraindik gurtzen zuten. Uste dute etorkizuna aurreikustea dakiela (gutxitan eta eskaera berezietan). Gurdjieff Georgy Ivanovitxek Lenin- en heriotza eta Trotskyren heriotza iragarri zituen kondaira bat dago, eta horregatik Stalinek Beria agindu zion guru honi aurre egiteko. Horra nola bere autoa zuhaitzarekin topatu zuen. Baina, gainera, guztiontzat bazekien Kaukasoa lasaia beroa eta beroa zela, bikain, besterik ez eerie bat, insane kontrolatzailea. Beraz, ziurrenik ez zen Joseph Vissarionovitxen esku hartzea.

Istripua gertatu ondoren, Gudzhievek denbora luzez berreskuratu zuen, baina azkenean dantzarako ekoizpenera itzuli zen. Baina behin klasea jaitsi zen eta ez zen gehiago koa. 1949. urtea zen. Hirugarren hipnoterapea gidatu zuen bere "laugarren bidea" - maltzurren bidea.