Gizarte Darwinismo: teoria soziologiko edo mito arriskutsua?

Zein XIX Darwinen Espezieen jatorria irakaskuntza nabarmena akademikoa eta bestea ere agertu lehertu Europako pentsamendu. Teoria horren arerio asko izan zen, baina baita bere aldekoak Teorizantes asko. Kontzeptua organismo bizi baldintza berrietara egokitzeko duten eta talde bat, nork kudeatzen egokitzeko soilik gisa bizirauteko, gizarte teoria ugari oinarria osatzen dute. espezie biologiko ideia bihurtu giza banakoak, gizarte, eta are nazio osoan eta lasterketak estrapolatu.

Filosofikoa positibismoa izan zen, gogoa munduan eta gizartearen garapenean kontuan hartu beharreko aurrerapen danborrada bat bezala, aktibatuta gehien biologo aparta irakaspenak jasan izan. positibista da (A. Small T. Malthus, Spencer eta beste batzuk) teoria, geroago izenean jaso jatorria artean da "darwinismo soziala". Eskola honen Zientzialariek besterik gabe, "irauli" eboluzioa eta hautaketa natural irakaskuntza, eta horrek basa nagusi, giza gizartean. Horrela, britainiar filosofo Herbert Spencer argudiatu pertsona fittest biziraupena dela. Eta Esaldi positibista ospetsua, tamalez, frogatu bere biologia eta gaizki ulertu Darwinen teoria amaierara oinarriak ezjakintasuna, jarraitzaile eta horietatik sentitzen zen izan.

Charles Darwinen teoria erreklamazioak gehien egoki eta indartsu banakako transmititzen beren indarguneak ondorengoak. Horrek ez du esan die kopia ahul bat, goseak hiltzen, mokoka edo moztu beren senide egingo da. Besterik gabe, gehien gizonezkoa baldintza natural eskakizunak egokitu nahiago pasatzeko bere kumeak, genotipo honen nahi dituzten emeen begietan bazkide izango da. genotipo sendoa transferitzea - hori gidatzeko espeziearen aldaketa faktorea da eta ez da zati bat da. mota guztiak (it hildako-end eboluzioaren sukurtsala deitzen diogu) inguruabarrak natural berrira unadapted izan daiteke, eta hala izan daiteke bere ordezkariak hori aldatu eta eboluzionatzen hasiko da.

Hala ere, gizarte-darwinismo dagokionez hautaketa natural bizirik irauteko borroka bat espezie barruan bezala, pertsonen arteko. aberatsa izateko, baliabide naturalak eta botere politikoa izan - hau ez da gauza bera, bere genoma transferitu hori ondorengoak kopuru handiena da. Baliteke billionaire ez dute seme-alabak, edo bere ondorengoak batere ez da izango berdina harraparia "grasping reflex," aita gisa. Edonola ere, banakako indartsu bat, besteak aldiz ez zen aldatu.

Gizarte Darwinismo bere erreflexuak ere ez ziren kontuan ikuspegi Homo sapiens esaterako. He gogoa dago, gizartean ikusten dira gizabanako isolatuak asko nor dira joera elkarri hiltzeko ogi zati bat da. Adibidez, T. Malthus bilakaeraren teoria soziala teoriko bat argudiatu planetako biztanleria, are ekoizpen modu trinko bat aplikatuz, bizibidea handitzen progresio aritmetiko batean, da biderkatzen geometriko bera bitartean. hau baino gehiago-biztanleria eta ondorioz baliabide eza zabaldu eta epidemiak guztientzat aurrera jokatu gerra odoltsua printzipio, ideia ona da, zeren borrokak eta epidemiak zehar indartsuena bizirik iraun duten.

Gizarte Darwinismo, biderkatzen dituen arraza teoria Indiako nazio nagusitasun du, itsusia fenomeno bat, hala nola sortu du Sozialismoa National ideologia gisa. Bestalde, pertsona, arraza edo gizarte-talde batzuk ahulak dira, eta, beraz, bai menpe beharko dira edo are deuseztatu (gogoratu naziek duten gas ganberak bere kabuz gisa bidaltzen dira, ahul-zabaltasuna, horiek kontuan hartuta Aryan heina handiko hondatu ra) oraindik ideologues batzuk adimenak bizi. Beraz, 80 siglo XX buruak amaieran, a nabarmenak Sobietar zientzialari Nikolai Amosov seriotasun akademikoa guztiekin proposatutako eskala handiko Sobietar herritarren ikerketa baten gizarte-talde desberdinetako ikuspegi batekin, horiek bereizteko bi taldetan dira: "ahula" eta "indartsu". Zh.Sorel izeneko "gizarte mito" ideia ahultzen duten darwinismo soziala teoria justizia soziala.