Gizarte industriala, garapen sozialaren fase gisa

XX. Mendeko 60ko hamarkadan, industria-gizartearen teoriak ospe handia lortu zuten filosofia sozialean eta filosofian. Historiara hurbilketa sistemikotik deiturikoak agertu ziren. Prozesu honen jarraitzaileek teoria sozialen arazo historiko eta historiko-filosofikoak lotzen zituzten eta prozesu historikoa osotasunean hartu zuten, sistema konplexuen garapen eta antolaketa prozesu integratu gisa ulertu nahian. Industriaren gizartea eta bere post-industriaren etapa mota honetako kontzeptu nabarmenenak dira.

Kontzeptu horien sorrera ulertzea ez da nahikoa , formazioen teoria marxistari soilik kritikatzea baizik. Azken finean, giza psikologiak historian zentzu positiboa eskatzen zuen beti, "milurtekoaren etorkizuneko ametsa", ideal marxista ordezkatzeko gai dena.

Raymond Aron soziologo frantsesak Industrialeko Hitzaldietan deskribatu zituen eremu sozialistaren eta kapitalistaen arteko desberdintasun ideologikoak hutsalak direla. Bi kanpamendu hauen artean, "gizarte industrial bakar bat" bera izan zen, bertsio desberdinetan soilik. Kontzeptua Walt Rostow soziologo estatubatuarrak garatu zuen. 1960an, bere "manifestazio ez-komunista" txalotua argitaratu zuen, hau da, "Hazkunde ekonomikoaren etapa" lana. Liburu honetan, marxismoaren ezberdintasun estrukturalaren printzipioa proposatu zuen, ez formazio sozioekonomikoetan oinarrituta, baina hazkunde ekonomikoaren faseetan. Horrela, gizartearen industriak gizateriaren historia osoaren garapenaren kontzeptura egokitzen du.

Industriaren, teknologiaren, zientzien eta hazkunde ekonomikoaren garapenaren mailak, Rostowren arabera, bost dira:

1) gizarte tradizionala , non sistema ekonomiko agraria, gizarte-egitura hierarkikoa eta balio-sistema aldakorra nagusi diren;

2) XVII. Mende hasierako XVIII. Mendeetako hasierako gizarteko trantsizio bat, ekintzailetza pribatuaren hasierak agertzen direnean;

3) "hartu-off" epea, industrializazioa hasten denean (herrialde ezberdinei garai desberdinetan iritsi ziren, XVIII. Mendearen amaieratik XX. Mendearen 50. urteaz geroztik);

4) "heldutasuna" edo industrializazioa amaitzea;

5) masa-kontsumoa edo ongizatearen garaia, zeinak soziologoaren arabera Estatu Batuetan lortu baitzuen. Balio intelektualak eta familiarrak balore nagusi izango diren gizarte bat sortuko du .

W. Rostow-ek uste du aurrerapenaren motorea zientzia eta teknologiaren garapena dela, eta gizarte-matxinadak eta iraultzak gizartearen garapen-maila txikiarekin lotuta dauden "minak gero eta handiagoa" direla. Hala eta guztiz ere, Errusiari dagokionez, urriaren iraultzaren ostean, herrialdeak heldutasun-fasean sartu zuen eta pixkanaka-pixkanaka gizarte kapitalista kapitalaren mailan eboluzionatzen ari zen, lehenago edo geroago, industriaren gizartea munduko edozein herrialdetako garapen eredua bihurtuko zen. Izan ere, industrializazioaren logikak ezaugarri antzekoak dituzten ezaugarri sozialak dakartza.

W. Rostow-en teoriak industria-gizartearen seinale batzuk iradokitzen ditu. Lehenik eta behin, eskala handiko ingeniaritzaren presentzia da, eta horrek ekonomia osoaren garapena zehazten du. Ondoren, kontsumo-ondasunen produkzio zabala dago, telebistak, autoak, etxetresna elektrikoak, eta abar. Hurrengo ikurra iraultza zientifiko eta teknologikoa da, produkzioan eta kudeaketan berrikuntzak dakartzanak, baita hirigintza maila altua eta zuzendaritzako kudeatzaileen geruza zabala ere. Horrek, aldi berean, gizarte-egitura eta industria-gizartea aldatzen ditu.

Aldaketa horien seinaleak:

- klase borroka (hauteskundeen, sindikatuen eta hitzarmen kolektiboen esparruan egiten dena),

- Jendearen portaera eta komunikazio sozialak,

- Oro har, pentsamenduaren arrazionalizazioa.

Gizarte industriaren kontzeptuak eragina izan zuen teoria sozialen sorrera konbergentzia, deiarizazio, gizartearen eta masa kulturaren teoriaren artean.