Kabanihi irudi antzezlana "Ekaitza" in. Ezaugarriak eta Kabanihi irudi antzezlanean "Ekaitza" Ostrovsky

Kabanihi jokoan "Haze" irudi handiak negatiboa osatzen lursail bat da. Hori dela eta, bere dramaturgo Ostrovsky irudia sakonera. Antzezlana bera erakusten du nola zaharkitua baten sakonean, baina oraindik sendo gizarte patriarkal "erresuma iluna" Bud strangle batean defendatzaileak ere apenas manifiesta berrien kimuak. Egileak Lanak aurpegiko bi ezaugarri deskribatzen, laguntza baseak atzerapen oinarritutako gizartea dogma gainean. merkatari aberats emazteak Marfa Ignatevna Kabanova, baita merkatari aberatsa Savel Prokofitx Wild Dowager da. Ez da harritzekoa beste Kum bakoitzak deitu dute.

Merchant emaztea Kabanova "erresuma iluna" ideologoa gisa

aitortu behar da irudia Kabanihi jokoan "Ekaitza" graduazio irudi negatiboa duten merkatari Wild figura baino posizio gehiago esanguratsua betetzen du. bere Padrino ez bezala, beste batzuk zapaltzen gehien primitibo modutan (madarikazioak erabiliz, ia iritsi kolpeak, irainak to), Marfa ulertzen zer "zaharra" eta nola babestu behar da. Bere beste batzuk eragin sotila. Azken finean, drama irakurketa zehar irakurleak ez bakarrik eszena ikusiko non irakasten zuen kategorikoki etxean, baina baita une non zuen plantak izateko "zahar bat baina ergelak". Gainera, merkantzia-en emaztea Kabanova jarduten beren auzokoei apologist estandar bikoitza, hipokresia manipulatzeko. Zentzu honetan, Kabanihi irudia jokoan "Ekaitza" da benetan Errusiako literaturako klasiko bat.

Bidean lanean alarguna - menpeko bizilagunak

Dramaturgo Ostrovsky kudeatzen aldi berean sakon eta argi nola merkantzia-en emaztea Kabanova irakurleari showy, insincere erabat ez-kristau, moralaren, eta nahia berekoi batekin erlijiotasun lortzen erakusteko - pertsona beraiek menperatzeko. Marfa benetan hausten borondatea eta pertsonaia euren bizilagunak, beren bizitza nahiak, benetako, egiazko espiritualitatearen bultzatzen. She Katherine irudia Ostrovsky en "Ekaitza", bere alaba ere aurka.

antzinateko Kabanihoy eta Catherine ulermen desberdinak

Zehazki, Katherine da ere gizarte patriarkal bat ordezkari. Ideia hori, aktore eta literatur kritikari Pisarev adierazitako zen ezagun Nikolay Dobrolyubov artikulu erantzunez "Ray argi iluntasunean."

Hala ere, bere lege ama badago bat "antigoaleko" iluna, dogmatikoa, pertsona eta bere asmo zentzugabeak hilketak "ezinezkoa" eta irakaspenak "izan beharko zen", Katerina, berriz, jarioak ikuspegiak erabat desberdina da "antigoaleko" on obeditu.

Berarentzat, badira ere urtetik gorako tradizioarekin, baina oso desberdinak batean adierazi: besteen maitasuna eta horiek zaintzeko, haur gogotsu jarrera munduari, gaitasuna ikusteko eta gauza on guztiak hauteman inguruan, berezko iluna dogma errefusa, charitatean . "Ole" Katherine to - Colorful, erromantikoa, poetikoa, joyous. iluna eta argi - Beraz, Catherine eta Kabaniha bi patriarkalaren Russian esklabo gizartearen alderdi kontrako pertsonalizatu.

Kabanihi Katerina presio psikologikoak

Katherine irudia tragikoa Ostrovsky en "Ekaitza" in beti sinpatia eta irakurlea sinpatia gogora ekartzen. lortzen familian Kabanov Tikhon, alargunak semea ezkondu zen. etorrerak Catherine etxean aurretik bere etorkizuneko ama-in erabat inposatu bere borondatea house gainetik: seme-alabak Barbara. Eta Tikhon moralki behin hautsi bada eta bakarrik "mama" dagoela Barbara ados bakarrik plantak argibideak jarraitu ahal, hala ere, beti bere erara egiten du. Hala ere, ama eta bere nortasuna eraginpean deformatu zuten azpian - insincere, doblatacoác bihurtu zen.

Kabanihi irudia play "Ekaitza" antzezlana zehar Catherine irudia kontra jarriko ditu. Ez da ezer reproach alaba-legeak bere soinuak "Goazen jan". Kabaniha bere farfetched susmoak etengabe irainak. Nekagarriak soul zentzugabeak compulsions "bere senarra makurtuko", "heriotza aldatu sudurra on." Gainera, merkantzia-en emaztea printzipioak nahiko sinesgarri errekurtsoak: ordena mantentzea familia batean; harmonikoa (da Errusiako tradizio ohikoa den bezala) senide artean; Kristau fedearen oinarriak. Izan ere, Marfy Ignatevny Katerina eragin du indarkeriaren zenbatekoak - bere agindu itsuki jarraitu. Kabaniha piztu bat gehiago bere etxean "erresuma iluna" frogatu sartu nahi du.

Erruki - ezaugarri komun bat Kabanihi eta Wild

irudia Film Kabanihi jokoan "Ekaitza" in Ostrovsky erakusten komunean modu merkatari Wild batera, euren bistako ezaugarria ezberdintasunak izan arren. lagunentzako pena falta horrek. Biek euren bizilagun eta herritarrak, ez kristau, kontsumitzaileak dira.

Hala ere, ez du Savel Prokofitx da irekita, eta Marfa estazioak mimicry da, kristau sinesmen imitatuz. besteekin elkarrizketa batean, "defentsa onena - erasoa" taktika nahiago zuen, accusing existitzen ez "bekatuak" ren. Ez zuen, nahiz kontrako argumentuak haur eta arreba by entzun. "Uste nuke ... bada bakarrik gure belarriak inoiz entzun ... zer begirune ..." Ez da oso erosoa, ia "impenetrable" posizioa?

Deskribapena eta irudia Kabanihi jokoan "Ekaitza" from Ostrovsky hipokresia eta krudelkeria uztartzen. Azken finean, Izan Kabaniha ere, aldizka elizara joatean eta ez limosna regretting behartsuei, krudel eta ez besterik by damu eta traizio senarra Katerina aitortu da. Gainera, dispossession ikuspuntutik seme zantzurik Tikhon beat bere, eta horrek ez zuen ematen dio. Motibatzea da, berriro ere, tradizioak.

Kabaniha erraztu buruaz beste Catherine

irudia Kateriny Kabanovoy du Ostrovsky en "Ekaitza", etengabe tratu-legeak, eskubide eta erregutu mota guztiak gabekoa, Ostrovsky tragedia egiten da. irakurle bat ere ez dute zalantzan dagoela bere buruaz beste - en legea kontrako eraginak, etengabeko duintasuna, mehatxuak, tratu irain emaitza.

Egoera da, hain zuzen Catherine dela aldez aurretik adierazi dugun puntuazioak ekarriko ditu bere bizitza miserable batera areagotu. Marfa, eta horrek ezin hobeto dela gertatzen etxean guztiaren jakitun izan, ezin huts jakitun izan. Zuzeneko asmoarekin ama-alaba ek bere buruaz beste ekarri zuen izan al da? Apenas. Izan ere, Kabaniha pentsatu bere "hautsi", da, dagoeneko nire semearekin egin zuen bezala. merkatari familia collapsing ondorioz: alaba Barbara leporatu zuzeneko sustatzeko bere tragedia eta etxea uzten. Tikhon booze sartu jaitsierak ...

Hala krudela Marfa Ignatevn ez du damu honen ondoren. Bere, "the dark erreinua", pertsona manipulazioa gehiago familia baino garrantzitsuagoa, gehiago moralari baino garrantzitsuagoa da. Ondorio egon bigotry pasarte atera daitekeen manifiesta Kabanihi are egoera tragiko honetan. Merchant emaztea privselyudno arku eta eskerrik jendeak hartu zuen gorputza Volga Katalina berandu du. Baina gero izan ez zuela izan errazagoa, esan zuen. Zer gehiago anti-Christian hildakoaren barkatzen baino izan daiteke? Hau da, agian, arau-hauste bakarra apostate bat aurkeztuko daiteke.

ordez ondorio baten

ezaugarria pertsonaia negatiboa A - merkatari emazteak Kabanova - agerian pixkanaka ekintza ikastaro batean. Katherine irudia jokoan A. N. Ostrovskogo "Ekaitza" full ere kontrajartzen zuen ala? Seguruenik, ez. Girl ezer giro itogarria inguruan aurka, otoitz egiten ulermena soilik. akatsen bat egiten zuen. Etxetik "erresuma iluna" Kabanov Imaginario erliebe - Boris eleberrian - espejismo bat da. Katerina damutzen. Badirudi the Kabanihi moral irabazi ... Lady Merchant ez du ezer kostatuko neska piztu aliatua sartu. Horretarako, bakarrik behar dugu erruki erakusteko. Hala ere, esan bezala, ohitura - bigarren izaera. Kabaniha, "iraindu" tratatzen dagoeneko meek, iraindu Catherine mendeku batekin.

Suicide alaba familia Marfy Ignatevny ondorio latzak ekartzen. dira orain a krisia eta esanekoa (Catherine arte) merkatari familia erortzen gain lekuko dugu. Kabaniha ezin eraginkortasunez babestu du "antzina". ondorioztatu behar da XIX mendean, Errusiako gizartearen bizimodua izan da etengabe aldatzen.

Izan ere, enpresak dagoeneko eskatzen zuen dekretua ezabatu Servidumbre askapen, comunero hezkuntza eta gizarte askatasunak rola igotzeko aukera ematen du.