Ostap-en ezaugarriak (N. Gogol, "Taras Bulba"). Ostap eta Andriaren ezaugarri konparatuak

Gogolen istorioa "Taras Bulba" produktu mistoa da. Alde batetik, badirudi espiritu errusiarraren ahalmen ikusezina glorifikatzea eta, bestetik, antzinako izurriteen deskripzio beldurgarriak ikaratzen ditu. Bakarrik geratzen da patuari esker, ez zitzaigun hain denbora gogorretan bizi behar izan.

Cossacks-en balioak, helburu eta bizimodua lortzeko bitarteko guztiak gaur egun itxurazko gaiztakeria da.

Bulba familiaren bilera

Lurzorua ziurrenik oraindik eskola-bankutik gogoratzen da: Taras Bulba koronel zaharrak, bi seme-alaben Akademiako Kieveko itxarondakoan, Ostap zaharrena eta Andrius gazteena, Zaporizhzhya Sichera joaten dira, "letaniak eta filosofiak" eszeptikoa. Zientzia benetakoa Cossack zaharra borroka beroa eta gizakiaren lankidetza dela uste du.

Haurrek "hogei urte" mutil osasungarriak eta ederrak dira. Desberdinak dira: Ostap-en ezaugarri nagusia lehenengo orrietatik garbitzen hasten da. Etxera itzuli ez zenean, bere aitarekin borrokan hasi zen, eta ez zion bere buruari barre egitea baimentzen (bulba zaharra barregarria izan zen "pergamino" filiala zirudien). Coronelek ez zuen bere semea zaharrenarekin haserretu zenik egin, baina alderantzizkoa zen. Harrituta geratu zen eta gazteenaren aurka borrokatu nahi izan zuen. Baina hori beste orea da, eta aitak berehala inprimatzen du: "Eh, mazunchik zara, ikusten dudan bezala!".

Ostap gaztearen nortasuna

Gogolek bere heroien karaktereak esaldi espresibo gutxi batzuk deskribatzen ditu, eta Ostapen ezaugarriek beste batzuk baino gutxiagokoa da. Gizon bat, zuzeneko lagun leiala da, bere konplizeak ez ditu sekula trabarik egiten.

Tarasen seme zaharrena ikaskuntza axolagabea da, hogei urtez zerbitzu monastikoetan izandako mehatxua, aitak esandakoa, zientzia hartzen laguntzen dio. Orduan, bere gaitasunak ez direla besteenak baino okerragoak, baina Ostapek ia inoiz ez du ezer pentsatzen, "gerra eta binge festa" izan ezik.

Aldi berean, adeitasuna ez da bere bihotzetik kanpo (egiazkoa, tenperatura "larria eta indartsua" eta aro bererako erreserbak). Ama zorigaiztoko umea zaintzearren errukia da, eta etxea utzi egiten du, zoritxarrez, burua jaistea.

Cherchez la femme

Bulba bigarren semea jaio zenetik ezberdina da: Ostap eta Andria ezaugarri konparatiboak irakurlearen arretaz eskaintzen dira. Anai txikia ez da hain lotsagabea, zientziari eta sentimendu mota guztiei dagokienez. Bataio militarrak amesten ditu, hala ere, eta beste gauza asko pentsatzen ditu. Interesgarria da Andriyk Akademian duen lidergoaren ezaugarriak erakutsi zituela, askotan prosazko hainbat piztia, eta bere baliabide eta adeitasuna batzuetan zigorretik salbatu zuen. Zentzu horretan, Ostap-en ezaugarri nagusia kontrakoa da: ez zuen lidergoa nahi, ez zuen bere burua justifikatzeko beharra baitzen. Onartutako zigorra ongi merezitako eta isilean onartu zuen, maltzurkeria eza eta harrotasunaren presentzia mintzatzen dituena.

Andriyk eta Ostapek irakurle adoretsuaz hitz egiten duten diferentzia nagusia emakumearen lekua da horietako bakoitzaren ariman. Anai zaharrena ez bada pentsatzen, gazteagoak maitasunaren beharra ikasi zuen hemezortzi urte bete bezain laster.

Taras Bulbanaren ratioa gizateriaren ahuleziaren erdia desagertu baino gehiago da. "Cossackak ez du emakumeekin nahasirik", hau Tarasen ezaugarri bereizgarria da. Ostapek, itxuraz, bere aita goratu ahal izan zuen "eskuineko" izpirituan. Gazteak ez zuen lanik egiten: ikasten ari zen bitartean, Kiev-en "poloniar neska ederra" topatzen du, bisitatzen duen gobernadore baten alaba eta hilgarria maitemindu egiten da. Sentimendu horrek suntsitzea eragingo du.

Borrokan ikastea

Sichera iristean, Bulba zaharrak berehalakoan athanoa martxan jartzeko saiakera bat egiten du bataila-kanpainan (seme-alabak zorroztuz). Baztertu gabe, koronel zaharraren haserrea haserretzen da, zeinaren esanahia gerra gabeko bizitza zentzugabea den.

Azkenean, Tarasek azkenik "zortea". Kosh da Cossack, zoritxarreko albisteek, ortodoxoen herriak zapaldu dituztela poloniar guztian, eta baita elizak ere juduak direnak ere. Zerbitzua izateko, "juduak" ordaindu behar dira. Israelen seme batzuk hil ondoren Sich inguruetan, Cossacksek kanpaina aberatsari ekin zioten eta Dubno hiri gotorrera iritsi ziren, biztanleek azkeneko borrokarako prest egoteko, baina ez Zaporozhye armada errukitzeko. Ezin da esan hori posizio hori okerra dela: Cossacks ustiatu militarren deskribapena ez da nahitaezko errukiorako pentsamenduak iradokitzen, non: nonahi, non gerlari ausartek gainditu zuten, erre zuten, hil, lapurtu eta torturatzen zirenak, Gogol errepikatzen ziren, .

Mind eta pasioa

Dubnok ez du amore eman, baina biztanleek egoera zaila dute: hiriko janaririk ez dago, inguruko herriak lapurtu egiten dira eta kosakoek horma aurrean kokatzen dute, setioa mantendu nahian gosetea armak zer egin ez duen arte.

Borrokaren garaian, azkenik, Tarasen seme zaharrena zen-Ostap Bulba zeritzana argi erakusten du: aitak emandako ezaugarriak larrienak dira: "Koronela ona izango da denboran, eta hala ere, aitak gerrikoa ixten du". Anai zaharrena, adin txikikoa izan arren (bi hogeita hamar da), agerian geratzen da gizakia, "gai militarrak egiteko" sortua. Ausart, odol hotz, bataila kalkuluan, bere posizioa eta etsaiaren indarra arrazoiz ebaluatzeko gai. Bere pentsamendu lanpetuta irabazi du - eta nahi den helburua lortzeko modu bat aurkitzen du, nahiz eta aldi baterako joan.

Berehala, anaien arteko aldea azkenik zehazten da: Andriy eta Ostap-en ezaugarriek ez dute kontraesanik ezagutzen, aitzitik, gertakari berriek osatzen dute.

Tarasen semea gazteena bataila batean ikusten du "pozez eta pozez gainezka". Ez da aurretiko ebaluazio edo meditazioetara joatea: hau da, baizik eta sutsua eta sentsuala, baizik eta lasaia eta arrazoizkoa. Batzuetan, ausardiaz ausardiazko eraso batekin, ezinezkoa egiten du eta, ondoren, aitak bere semeari onartuko dio, adinekoei lehentasuna emanez: "Hau ona da ... gerlaria! Ez Ostap, baina mota, mota, gerlari ere! "

Andrioren traizioa

Asediar hiriaren azpian, Cossacks boredom, edan eta apaizak jazartzen dira. Gogolek adierazi zuen Zaporozhye-ren diziplina espezialista militarrak beldurtzen zituen: kanpamentu osoa lotan dago, eta Andriik bakarrik estutu egiten du estepa bihotz estu batez, bestela ez da bere patua aurreikusten. Eta benetan: hemen norbait fantasiazko figura baten mamua da. Dazed, bere neskamea aitortzen zuen bere Kiev ezagun gisa: Tartaroa, asediar hiria sortu zen lurpeko pasarte batean, Andria galdetu zuen ogia bere pannochka egiteko.

Ondorengo gertakarien ondorengo heroien jokabidea horietako bakoitzaren nortasunarekin koordinatuta dago. Taras Bulba, Ostap, Andriya, karakterizazioa osatzea komeni dela esan dezakegu. Bakarrik izaten jarraitzen du zer ezaugarri espiritualek patua determinatu dezaketela.

Familiako ordezkari gazteena, plazer sentsuala eta irrikatua, bere burua galtzen du. Poloniako poloniara joan zen ogiarekin, Andriik bere betebeharra eta aberria uko egin zion. "Nire aitak zu!" - dio bere maiteari, eta hiri gotortuan geratzen da, etsaien alde zeharkatu ondoren.

Bere semearen traizioaren berri, judu Yankelek zuzendutakoa, Tarasek minik egiten du. Aldi berean, kontsolatzeko saiakera ugari daude: koronel zaharrak gogoratu du "emakume ahularen boterea oso ona dela ... Andria-ren izaera alde hori ahulgarria dela".

Semeen heriotza

Hala eta guztiz ere, ahulezia filialaren kontzientzia ez du Bulba-k barkatzen uzten; printzipioz beteriko, krudel eta zentzugabea da bere burua, basatia basamortuan zehar borrokatzerakoan, aitak semea hiltzen du aspaldi aspaldidanik hitz egiten duen semearekin: Zu hil egingo zaitut! "

Seme bat galdu ondoren, aitak beste maitasun eta harrotasuna ematen dio. Batailez batailan bortizki, mirari batek bizirik irautea, Varsoviaraino joango da, Ostap-ek gatibu hartzera behartuz, baina hori zoritxarrez ezin da egin. Ezinezkoa zen aitak bere semea ikustea (ez bakarrik Tarasen tenplu bizkorra baitzen ), Yankelek Yankel- ek ezagutzen zituena, ezin izan zezakeen guardia-irainak jasan zezakeenik.

Esperantza alde batera utzita, bulba zaharra presoek exekutatzen duten plazan ageri da, eta lehenago emandako Ostapen ezaugarriak berriro berretsi dira. Torturaren pean, ez du soinu bat egiten, "heretikoak" entregatu beharrik ez izateko. Bere arimak dardara egin zuen behin bakarrik, oinazerik krudelarekin, eta ondoren, ahultasuna (seguruenik, bere bizitza laburrean bakarrik) Ostapek oihu egin zuen: "Batko! Non zaude! Entzun al duzu? "Eta Bulba-ren begien artean zutik jarri zen bere seme maitearengana:" Entzun! ".