Platonen ideien doktrina: benetako existentziaren errebelazioa

Platonek zuzenean gizateriaren historiako filosofo bikainenetako bat da. Sokratesen aristokrata eta ikaslearen semea izateaz gain, Diogenes Laertius bere lankideen arabera, Heraklitoren, Pitagorasen eta Sokratesen teoria sintetikoak sortu zituen, hau da, antzinako Hellas harro zeuden jakintsu guztiak. Platonen ideien irakaspen originala filosofoaren lan osoaren hasierako eta erdiko puntua da. Bere bizitzan zehar 34 elkarrizketa idatzi zituen, eta teoria hori deskribatu edo aipatu zuen modu orotan edo bestean. Platonen filosofia guztia baitzen. Ideien doktrina hiru zatitan banatzen da.

Lehenengoa Sokratesen heriotzaren ondoren dago. Ondoren, filosofoak irakaslearen teoriak azaldu eta "Sinposioa" eta "Crito" bezalako elkarrizketetan azaldu nahi izan zuen, lehen eta bigarren mailako izatearen ideiaren kontzeptua agertzen da lehenik. Bigarren etapa Platonen bizitza Sizilian da. Han pitagoriko eskola izan zen eta bere "idealismo objektiboa" formulatu zuen argi eta garbi. Eta, azkenik, hirugarren etapa azkenekoa da. Ondoren, Platonen ideien doktrinak izaera osoa eta egitura garbia lortu zituen, gaur egun ezagutzen dugun moduan.

"Sinposio" edo "Festa" dagoeneko elkarrizketan, filosofoek, Socrates-en hitzaldien adibidean, xehetasunez deskribatzen dute edertasunaren ideia (edo esentzia) nola hobeto eta egiazkoago izan daitezkeen bere enkarnazioetan. Bertan, lehenik eta behin, ideiak gauzen mundua eta sentsualki hautemandako fenomenoak ez direla benetakoa adierazten du. Azken finean, ikusten ditugun objektuak, sentitzen, saiatu, inoiz ez dira berdinak. Etengabe aldatu, sortzen eta hil egiten dute. Baina badira existitzen diren guztiek goi mailako eta egiazko munduaren zerbait badagoela. Beste dimentsio hau prototipo deskonposatuek osatzen dute. Platonen ideien doktrina deitzen diete eiderekin.

Ez dira sekula aldatzen, ez hiltzen eta ez dira jaio. Betiereko dira, eta, beraz, beren existentzia egia da. Ez dute ezer araberakoa, ez espazioan, ez denboran, eta ez dute ezer betetzen. Prototipo horiek, aldi berean, gure munduan dauden gauzen kausa, esentzia eta helburua dira. Gainera, guretzat ikusgai dauden objektuak eta fenomenoak sortzen dituzten eredu mota batzuk dira. Eta arima duen pertsona guztiek benetako existentzia mundura iristea nahi dute, non ez baita gaiztakeria ezta heriotza ere. Hori dela eta, Platonen ideien irakaskuntzak aldi berean eta helburuak deitzen ditu.

Egia mundu honetan gure "beheko" lehia ez da fenomenoaren originala edo esentziaren kopia besterik. Era berean, zatiketa moral bat dago: ona eta gaizkia. Azken finean, eider guztiek iturri bat dute, gure gauzak ideia jatorrak diren bezala. Antzekotasun hori, beste arrazoi eta helburu batzuengatik, Absolutua da. Hau ona den ideia da. Soilik bakarrik ez da ona arrazoia, baina baita edertasuna eta harmonia ere. Ez du aurpegia eta dena gainetik dago, Jainkoa barne. Ideien piramide osoa koroa da. Jainkoak Sortzailea Platoniko sistema hasieran txikiagoa eta pertsonala da, nahiz eta Goodaren eider nagusia oso hurbil dago.

Ideia bera gure munduarentzako unitate betiereko eta transzendental bat da. Sortzen du (Jainkoaren Izpirituaren bidez) eidarren erresuma, egiazko izatea. Ideiek "arimaren mundua" sortzen dute. Egia izatearen sisteman sartzen da oraindik ere, nahiz eta txikiagoa izan. Oraindik beherago dago irudimenezko existentzia, gauzen mundua. Eta azkeneko urratsa materiarengatik hartzen da, hau da, funtsean, izatezkoa. Erabateko osotasunean sistema hau existentzia piramidea da. Platonen ideien doktrina da, artikulu honetan laburki deskribatzen dena.