Zer da esaldiaren esanahia "izaki dardaraka ari naiz edo eskubidea dute?"

eleberri "Crimen y castigo" dibulgazioa eta sakona ideia moral ulertzeko mende guztietan. Ez da galdera erantzun argi bat merezi du. bere aitortza ere, bihotzak pertsonaia nagusia garrasi egiten: berak erantzun bat bila balitz bezala, bere laguna, Almighty indarrak "izaki edo eskubidea dute dardaraka ari naiz". Ezin da pertsona bat beste baten bizitza urratzen, munduko gaizkiaren garaipena mesedetan, eta zoriontasuna unibertsalaren izenean? Erantzuna begien bistakoa dela dirudi. Baina zergatik baina, gaur egun ere, mende bat eta erdi jenio oharra geroztik, galdera horrek ez du garrantzi galduko.

zioa

Ikasle pobre bat bururatzen Behin emakume diru-emaileak zahar bat hiltzea. Emakume honek barrutian gaiztoak ospea da, berak "bloodsucker," eta baita bere gutizia gehiegikeriak hiltzen arren jendeak lasai, gustura, baina izaera ona.

Rodion Raskolnikov ez du dirua behar du, berekoia desioak baxuetan erantzuteko. Haiekin,, graduondoko bere ama eta arreba laguntzeko, zorra zulo bat ateratzeko gai izango da. Ondoren zalantzarik izango zuen borrokatzeko bidegabekeria eta giza sufrimendua aurka bizitza guztiak. Mailegu-emailea - a "Ezertarako zorri". Besterik Bere Smer - ez galera handia. Betetzeko baino gehiago bere epaitegian - mugimendu bat gainditu behar. delitua laguntzaz soilik, Raskolnikov indarra lortuko eta uzten unhappy ari behartu out EKE miserable existentzia izan. "Gauza dardaraka ari naiz edo eskubidea dute?" Dostoiewski hitzak antzinako baliabide guztiak egokiak helburua onak lortzeko ote diren galderari giza arimaren oinazeak horiek jarri.

aitortza

ospatuko da bi aste besterik delitua ondoren, Raskolnikov bere krimena aitortu Sonia Marmeladov da. galderaren "izaki dardaraka ari naiz edo eskubidea dute?" Orduan oraindik ez zuen erantzun. ezin da bere maltzurrez plana aurrera eramateko, helburu eta asmoak handiagoak izan arren izan zen. terrible eskritura Sonia lagunduko zuen ulertu, baina damuturik askoz beranduago etorriko da, kartzelan.

Sonia zion izugarri buruz próximas elkarrizketa kezkatuta, bilera egunean dagoeneko sentitzen zuen geroztik bere arima hori hautsi bi zatitan. hilketa konpromisoa hartu zuen, baina krimen horren ondorioz, ezin den dirua erabiltzeko. Ez da horretarako ezarri epaileak eta ez zuen eskubidea bizi eta hildako erabakitzeko ematen. Baina ikerlari aitortzeko joan, esan zuen, ez duela zentzurik. Ez dago, ez du ulertzen eta bakarrik barre: lapurtu, eta dirua ez da hartu.

Bien bitartean, polizia kriminalak izenarekin ezaguna zen ikertzen. pista bakarra artikulu bat Raskolnikov idatzi gutxira deskribatu ekitaldiak aurretik izan zen. Artikulu hau pisua ez luke epaitegian. Baina ez zen zerbait ere adierazi Izan ere, hiltzailea lehenago edo geroago he guztiak baino aitortzen da bertan.

artikulua Raskolnikov

Lan honekin hasten dena. It Raskolnikov saiatu "superior people" existentzia eta bere krimena izateko eskubidea frogatzeko. Strong pertsonalitate mugitzen du mundua, beste - material bakarra indartsuena eskuetan. bere artikuluan Raskolnikov bi taldetan banatzen jende guztia: beheko eta goiko. Bigarren mota naturaren destruktore by jendea. Baina etorkizunerako dauden suntsitzen ari dira. Eta gizon sendo bat behar duzu gorputza edo odol gainetik pasatzeko bada, ekintza honetarako ebazpena, berak ematen zuen, bakarrik. Horrelako pertsona bat dena eskubidea du.

Raskolnikov, jakina, bere burua bigarren mundu bat. Baina hemen nahiko logikoa beharra neure inplikazioa dela frogatzeko dirudielako. Hurrengo galdera galdetu zuen: Non egin konfidantza hau zuela onartzen da legea hautsi, ez zuen konpromisoa hartu badu, "izaki edo eskubidea dute dardaraka ari naiz?"? Horrela, emakume zahar bat hilketa - ez bakarrik pobrezia ateratzeko modu bat, baina baita bere buruari eskubidea delitu bat, eta, beraz, parte-hartze konpromisoa jende indartsua, beraz, dena da zilegi, baieztatu du.

Ikerlari eta offender: duelu psikologikoa

Artikulua Raskolnikov Porfiri Petrovitx izeneko absurdu eta fantastikoak. Baina bere egile zintzotasun ez utzi axolagabe ikerlari.

frogak ez du, baina modu delitua konpromisoa hartu du, dio ardor eta desorekatua hiltzailea. erruduna ez da bakarrik gutizia, eta bertan ikus daiteke esperientziadun ikerlari bat ikerketaren lehen fasean buru. estilo horretan lapurreta bat konpromisoa, adierazten egileak lehen urratsa hartzeko gai da, baina hori eta gelditzeko. Bere arrazoi - ametsak txiki errealitate egin (konpromisoa hilketa, eta ateak ez dira itxi: dirua ezkutatzen, baina itzultzen krimenaren eszena). "Izaki dardaraka ari naiz edo eskuineko dute" Egilea utopikoaren artikulu halaber eskubideen espekulatzen: bere buruari zerbait frogatzeko, galdetuz bere burua balitz bezala bezala. Eta ziur pertsonalitate dotore eta sendo onartzen guztia da. Porfiri Petrovitx ulertzen egilearen eta hiltzailea emaileak hori - pertsona bat. Hala ere, argumentuak teorikoak praktikan inapplicable ziren. teoriaren sortzailea ez du kontuan hartzen diren balioak existentzia - bondad, maitasuna, auto-sakrifizio.

Lizaveta - ausazko biktima bat

Raskolnikov berak eman eskubidea hiltzeko. Bere teoriaren arabera, biktimen gabe ezin mundua aldatzeko hobeto. Destruction alferrikakoa pertsona ez dizu inongo kalterik ekarri besteei. Eta Alyona Ivanovna heriotzarekin bere zordun bakarra hasperen lasai. Baina ikaslea Raskolnikov hotz bihotza du bakarrik paperean. Hil emakume zaharrak, irabazien lukurreriaren batetik, "edateko odol" istripuak - ez da lan erraza, asmo handiko Rodion Romanovich ziur eskubidea da, eta beraz, remorse ez zen beldur. Baina meek eta Lizaveta leuna buruz zer, ez duten besterik agertzen emakume zahar bat apartamentu batean? Bere hilketa ez zen aurreikusi Raskolnikov. "Gauza dardaraka ari naiz edo eskubidea dute?" - dilema bat ezin dituela erabakitzeko oraindik biktimari lasaia errugabea izaki bihurtzen delako.

Svidrigailov

Raskolnikov eta Svidrigailov literatur kritikari deitu kontrako espirituala. Dute krimen batu dira. Biak dira, beren auto-ebaluazioa, daude "eskubidea izatea" ere. Haien patuak antzekoak dira. Baina ikasleen pobrea da, arau-hauste gertatzen, galdetzen badu "naiz izaki dardaraka dut edo eskubidea dute?", Esanahia zein konnotazio sakona da, eta kontzientzia-agonia etengabeko batekin lotutako, orduan Svidrigailov krimen bat konpromisoa edozein remorse gabe. bizi zen, hilketak hartzen nahiko hotz. harentzat krimena A - bide horren bidez nahi zuen bizi ahal izan dezan. bere bihotzean ez dago leku ona pentsamenduak eta injustiziaren aurka borroka. Ez da ezer ere ez. Eta beren hutsunearen espiritual propioa zendu batetik da.

Svidrigailov hil eleberriaren protagonistaren arima resonates. Bere ondoren, bere heriotzaren konturatuko zuen eta konturatuko tamalgarriaren egun horretan ez konpromisoa hartu zuen antzinako emakume diru-emaileak, eta bere arima propioa.

Sonechka Marmeladova

Dostoiewski irudi horrekin iritzia Raskolnikov teoria aurkakoa bat adierazten. Sophia Marmeladova - itxaropena eta maitasuna pertsonifikazioa. Bere, gizon guztiak berdinak dira. Eta sinesmen hau pertsonaia nagusia da zoriontasuna ezin dela delitua bidez lortzen.

Raskolnikov eta Marmeladov mundu desberdinetan bizi dira. Christian apaltasuna - Da matxinada espirituala, haren ideia arabera arautuko da. Esker errukia eta enpatia, bere arima gizon hutsa eta zintzoa izaten jarraitzen du, moral gorabehera eta filth moral inguratzen duen in aurrezten zuen. Sonia, Raskolnikov hilketa aitortzen, nahasi, hori delitua konpromisoa galdetuko zion arrazoiak liderra. Horien artean tura ama eta arreba, eta justiziaren zentzu heightened bat, eta gogoa hezkuntza bat lortzeko eta apurtu pertsonen sufrimendua ikusteko dago. "Gauza dardaraka ari naiz edo eskubidea dute?" - galdera, nor da orain erretorikoa bat eskatzen zuen, Sonia esker konturatuko delako ez da zuen onerako eta txarrerako besteak baino. Patua bakoitzak agindutako bere bidea, gizon ezer ez. Bakarrik Jainkoaren.

Lavra txiki Korsikera

Raskolnikov nor da, galdetzen ulertu nahi du "izaki dardaraka ari naiz edo eskubidea dute?". Terzi egia bilatzea ere, terrible ideia bat jartzen da. bere idolo Napoleon zen. Ez da kasualitatea. Gizon hau gurtza XIX figura bat izan zen. egiteko bere filosofia brutal Rodion Romanovich etengabe Bonaparte, nor moralaren eta ordena publikoaren urratzaile izan zen begira. Napoleon sakrifikatu dena botere lizunkeria asebetetzea da, giza bizitza ehunka bota. Eta egiten zuen lasai, lasai, lasai.

bat pertsona zatituz bi kategoriatan, nobela dagokionez, bertan bat aplikatzen du bere burua. Napoleon istorioa sortu. Argi eta garbi ikusi zuen helburua, eta pertsona errugabeen heriotza ez da kezkatzen. Raskolnikov ez zuen militar buruzagi handia izateko amets. zoriontsu ama, arreba eta ikusi nahi izan zuen guztia pobrea eta zoritxarreko inguratzen zion. Horretarako, uste zuen, nahikoa worthless pertsona bat hil da "Ezertarako zorri".

Marmeladov familia anker baldintzetan bizi izan zen, funtsak, izan zen behartu bera saldu alaba. Raskolnikov dohaintzan horiek beren diru guztia. Baina lapurtu erabili eta ezin.

Historia unibertsaleko Raskolnikovs

"Gauza dardaraka ari naiz edo eskubidea dute?" - hori ikuskatzeko hurbilago dago gizateriaren historian gehien terrible leloak lotutako aurrekontua. Jende zatituz "dardara izaki" eta "eskubidea izatea" teoria sartu superior lasterketa izan zen Alemaniako naziek sortutako gogorarazten. Raskolnikov da askotan "superman" Fridriha Nitsshe teoria lotutako. Horrelako harmonia ez da ustekabeko.

kartzelan izatea, Dostoiewski ez zuen besterik bete oldarkorra ameslari gazte hauek. Haien lur jota gizarte desberdintasunak. discontent izpiritua honek airean zegoen, hurrengo mendearen hasieran arte. Nietzsche hori espero zen teoria bat sortu. Izan bihotz eta mundua aldatzeko askok nahi dute. Eta ez zen ezer kriminala. Ez izan izua eta indarkeria bada, hori gabe ez eraldaketa politiko eta soziala ez da.

Dostoievskiren eleberrian bilatzen irakurle transmititzea gaiztoak ezin inori mesede, eta nor konpromisoa da guztien gainetik. Raskolnikov galdera ospetsua ez duten idazlearen jarrera filosofiko eta moralak partekatzen dutenek soilik zabalik jarraitzen du.