Antropologia Feuerbachen materialismoa gizon eta erlijioaren esentzia on

Lyudvig Feyerbah familiaren abokatu jaio zen. teologikoa Heidelberg Unibertsitateko fakultatean ikasi bitartean, Hegel eraginpean zen eta Berlin Filosofia fakultatea Unibertsitateko matrikulatuta. Baina bere patua, hala nola izan zen hori frustrazioa asko bizi izan ditu - Hegelen filosofian, eta "zibilizatu" bizitzan. bere heriotza arte, bizi izan zen herrian zuen. Bere lanak garrantzitsu han idatzi zuen -, "kristautasunaren esentzia", "Hegelen Filosofia kritika" "Etorkizuneko Filosofia printzipioak" - ari filosofia berri bat, hau da materialismo antropologiko gisa ezaugarritu oinarriak eraikitzeko.

Filosofia honen zati bat idealismo kritika da. Feuerbach deitzen klasikoa Alemaniako filosofia idealista, hura pentsamendu munduan kanpotik ekarri saiatzen delako. Hau eramaten to the dominazioaren dogma, alerting erlijio ikuspegi filosofiko eran, behar bat motatako "sofistikatu erlijioa." Besterik gabe, ohiko erlijio aldiz menderatzeko bada Theism - God pertsonala sinesmena, Alemaniako filosofia - inpertsonala Spirit knowable inteligentzia. Feuerbachen materialismoa antropologiko arbuiatu Hegelen dialektika, bertan egia galdu da eztabaida moduko bat bezala. filosofia berria da Hegel filosofia gainditzeko, natur zientziak aliantza ordena benetako ulertzeko, baizik irudimenezko baino gizon posibilitatea. Gainera, auzia goratzeko behar gizakiaren esentzia, izateaz eta pentsatzen batasuna bakarrik egin duelako zentzurik gizona ere, gizon espiritual eta substantzia gorpuztuna batasuna bere funtsa delako, eta - esperientzia ere, sentsualitatea ere.

Feuerbach-en sistema filosofia Antropologia zientzia unibertsala da. bere irakaspenak guztiak permeated antropologismotik. Feuerbach materia berdin-for Nature. betiereko eta anitza, amaigabeak, mugikorra da, espazioa eta denbora zehazten. Hau errealitate bakarra da - ezer ez da. Man, osatuko da izaera bezala - ezer giza baino gutxiago, eta batez ere ez da. "Naturaren eta gizakiaren kontenplazio filosofia misterioak guztiak ditu" - filosofoak dioen. barietatea giza emozioak naturaren aniztasuna islatzen du. Ezagutza sentsualitatea esker.

Zentzumenak ez engainatzen gaitu, eta ez dira azalekoak - fenomeno guztien ezagutza nahikoak dira. Sentimenduak unibertsalak dira - sentimenduak - pentsatu dute, eta pentsatu. Feuerbachen materialismoa antropologiko proposatzen ideia pentsamendu hori sentsualitatea oinarritzen da, eta osatzen da: ". Sentimenduak naturaren liburua irakurri dugu, baina bere pentsamendu ulertzen dugu" Horrela, pentsamendu bakarra da beharrezkoa bilatu ezkutuko gauzak esanahia da. Hala ere, praktikan, filosofia dagokionez, pentsamendu mota hori ez da, eta ez luke - praktika bat, bi filosofia eta sentimenduak inimical, zikin eta komertzializazioa da.

ateo filosofia modernoaren kontrastea, Feuerbachen materialismoa antropologiko jotzen erlijioa ez vapid hype bezala - jaiki zen beldurra eta primitibo gizakiaren zailtasunak batetik, baita perfekzioa giza berezko nahia from. "Jainkoa, - ondorioztatzen Feuerbach - hori da jendeak zer izan nahi." Beraz, erlijioa esentzia - giza bihotzean. erlijioa dagokion garapen historikoaren etapa garapena. gizona naturarekin erabat menpeko zenean, erlijio natural bat izan zen, eta pertsona bat sortu du ideal bat eta jarri zion bere onetik, gizon abstraktu gurtza - erlijioa espirituala bihurtu zen. Hau da, besteak beste, erlijio kontzeptuak, hala nola, Trinitate, hau da, benetan familian ikur gisa erakusten.

Feuerbachen materialismoa antropologiko kristautasunaren muina orokorrean eta erlijio maitasun sentimenduak ekartzen. erlijio arazoa unattainable ideal bat da - hori aproposa konturatu bada, erlijioa desagertu egingo da (pertsona bat ez sineskeria autoritatea duelako, ironikoki filosofo) esan nahi du. Man da bere grinak bultzatuta, guztiak, egoismoa, eta, beraz, gizon askatasuna gainetik - da baldintzak sortzeko harentzat, noiz egin ahal izan dezan nahi duena. Gidatzen etika indarrak egoismoa arrazional bat, hau da gehien guztiz maiteminduta adierazi da onena da "I" eta arteko harremana adierazten duelako "duzu." Beraz, erlijioa espirituala beharrezkoa da, filosofoaren arabera, pertsona fisiko eta maitekorra gurtza ordezkatzeko. Feuerbach antropologia laburtzen, Engels behin azpimarratu zuen "jende guztia bota, bata bestearen besoetan, edozein genero eta adin nahi du." Hori