Nortzuk dira Salafis, sunitak, xiitak, Alawites eta Wahhabis? Sunnis eta Salafis arteko desberdintasuna

Islamiar mundua erlijio asko ditu. Talde bakoitzak bere fede zuzena aldiz propioa du. Delako hori, musulmanak beren erlijioa esentzia ulertzeko ezberdinak, gatazka dago. Batzuetan indar handia irabazten dute eta bloodshed amaitzeko.

Barne desadostasunak musulmanen munduaren hainbat ordezkari artean, are gehiago erlijio beste pertsona batzuekin baino. Islama ikuspegi ezberdintasunak ulertzeko, beharrezkoa da nor Salafis, Sunni, Wahhabi, Shia eta Alawites aztertzeko. Haien fede ezaugarriak ulertzeko fratricidal gerrak kausa bat bihur daiteke, erresonantzia laguntzen du nazioarteko komunitatean.

Gatazka historia

jakiteko nor dira Salafis, xiitak, sunitak, Alawites, Wahhabis eta bestea Islamiar ideologia ordezkariak, behar gatazkaren hasieran begiratu.

Urteko BC 632 urtean. e. Profeta Muhammad hil zen. Bere jarraitzaileek nor bere liderra oinordeko izango erabakitzeko hasi zen. Hasieran, Salafis, Alawites eta beste arlo ez zuen oraindik existitzen. Lehenengoa zen sunitak eta xiitak. Lehenengo jotzen profeta pertsonaren caliphate hautatua oinordeko. Eta pertsona horiek gehienak zeuden. kantitate askoz txikiagoa garai hartan beste ikuspegi bat ordezkariak izan ziren. Shia hasi zen bere senide artean Muhammad oinordeko bat aukeratzeko. beraientzat Imam Ali izeneko Profeta lehengusu bat izan zen. Garai hartan, ikuspegi horiek aldekoak ziren izeneko Shia Ali.

Gatazka urteko 680 areagotu denean Imam Ali semea, bere izena Hussein zen, sunitak hil zen. Izan ere, gaur egun ere hori desberdintasun horiek gizartean, lege-sistema, familia eta abar. D. Epaia elite dira, ikuspegi kontrajarriak ordezkarien jazarpena jasaten du eragina ekarri zuen. Beraz, mundu islamikoa da egun hau unsettled.

Modernoak bereizketa aldiz

bakearen erlijioa bigarren handiena bezala, Islama azkenean abiaraziko asko sekta, joerak eta erlijioaren esentzia aldiz. Salafis eta sunitak, eta haien arteko desberdintasuna beheko eztabaidatuko dira, beste denbora-tarte bat jatorria. Sunnis jatorriz oinarrizko norabide izan ziren, eta Salafists agertu askoz beranduago. Azken gaur jotzen muturreko mugimendu gehiago. erlijio jakintsu askok argudiatu du Salafi eta Wahhabi musulmanak soilik deitu ahal erreserban handiz. erlijio komunitateen sorrera hain zuzen ere sektarioa Islama da.

Egungo egoera politikoa errealitatea dela musulmanen talde muturreko Ekialde gatazka odoltsua arrazoi bat bihur daiteke. Finantza-baliabide handia dute, eta iraultza aurrera eramateko daiteke, islamiar lurren gainean dagokion dominazioaren ezarriz.

Sunnis eta Salafis arteko aldea nahiko handia da, baina lehen begiratuan. Euren printzipio azterketa sakonagoa A nahikoa desberdina sortzen. hura ulertzeko, arlo bakoitzaren ezaugarriak kontuan hartu behar duzu.

Sunnis eta beren sinesmenak

Handiena (musulmanen% 90 inguru) Islama Sunnis talde bat da. Profeta bidea jarraitu zuten, eta bere eginkizuna handia ezagutzen.

erlijio-Sunnah aldeko joera hori funtsezkoa bigarren liburua Koranaren ondoren. Hasieran, bere edukia gainditu hitzez, eta, ondoren, hadith formularioa zen emana. Inguru hauetan zale oso bi beren fede-iturri horiek sentikorra. Bada Qur'an eta Sunnah ez dute galderaren erantzuna izan, jendea onartzen dira bere arrazoibide erabaki bat egiteko.

Sunnis batetik Shia Salafis eta beste mugimenduak planteamendu hadith interpretatzeko datoz. Herrialde batzuetan, honako xedapen, oinarritutako Profeta adibidea bizitzari buruzko har, literal zuzentasuna esentzia ulertzeko iritsi zen. Batzuetan, nahiz eta bizar gizona arropa xehetasun luzera izan ziren zehazki Sunnah norabide berdina. Honek bere alde nagusia da.

Sunni, Shia, Salafi eta beste arlo Ala harreman buruzko ikuspegi ezberdinak dituzte. Musulmanak gehienak, gogoa duten Jainkoaren hitza pertzepzioa ez dute bitartekari behar sinestea dira, beraz, boterea hauteskundeen bidez transmititzen.

Xiitak eta beren ideologia

Sunnis ez bezala, xiitak uste jainkozko botere hori Profeta oinordekoek transferitu. Hori dela eta, bere xedapen interpretazioa egiteko aukera aitortzen dute. duten eskubidea berezi hau behar dutenek bakarrik egin dezake.

Xiitak kopuruak munduko Sunni adar modurik ematen. Salafis Islama bera errotik kontrajartzen aldiz xiitak parekoa fedearen iturriak interpretazioa on. Azken hori aitortzen Profeta eskubidea, euren taldeko liderrak, Jainkoaren eta oinordekoek pertsonen arteko bitartekari izan dira. izeneko imams dira.

Salafis eta sunitak sinesten duten xiitak onartzen dute beraiek legez kanpoko berrikuntzak Sunnah ulertzeko. Beraz, beren iritziak beraz aurka. Badira sekta eta mugimendu asko, xiita erlijioa ulertzeko fundazio hartu dute. Horien artean, Alawites, Ismailis, Zaidi, druso, Shaykhism eta beste asko.

Hau drama norabidea musulman bereizten. Ashura egunean, herrialde ezberdinetan xiitak pasatzeko dolu ekintza. , Prozesu emozionala heavy bat, horretan parte-hartzaileek beren odol beat kateak eta ezpatak da.

bai Sunni eta xiita arlo ordezkariak talde aniztasuna, eta horrek ere izan erlijio jakin bati egotzitako osatuta daude. Zaila ñabardurak guztiei eusten ere, nahiz eta marea musulman bakoitzaren ikuspegiak azterketa gertu.

Alawites

Salafis eta Alawites jotzen dira erlijio mugimendu berriagoak. Batetik, printzipio, hala nola ortodoxoen modu gisa zenbaki bat dute. Alawite teologoak askok xiita irakaspenak jarraitzaile aipatzeko. Hala ere, bere printzipio bereziak dutelako aparteko erlijio gisa identifikatu. Alawite Shia musulman askatasunaren eremuan antzekotasuna Quran eta Sunnah araudiak buruzko ikuspegiak manifiesta.

erlijio talde honek ezaugarri bereizgarri bat, hau da, "takyyya" izeneko dauka. beste sinesmen Alawite erritu egiteko, berriz, beren dutxa bista kontserbatzeko gaitasuna da. Hau talde itxi bat, eta bertan norabideak eta ideia multzo bat da.

Sunni, Shia, Salafi, Alawites dira elkarren aurka. Hau manifestuak bera neurri handiagoan edo txikiagoan. Alawites deitzen polytheists, erradikala norabideak ordezkarien arabera, baino musulman komunitateari kalte handiagoa dute "fedegabeak".

benetan erlijioa bereizi fede bat da. Alawites dira bere sistema Islama eta kristautasuna elementu konbinatzen. sinesten dute Ali Muhammad eta Salman al-Farsi, berriz, Pazko, Gabonetako egoten, Isa (Jesus) eta apostoluen omenez. gurtza Alawites Ebanjelioa irakurri daitezke. Sunnis bakean bizi ahal Alawites batera. Gatazkak bultzatzeko oldarkorra zabaltasuna komunitatea, esaterako Wahhabis gisa.

Salafis

Sunnis arlo asko eta bertan oso ezberdinak musulmanak sartzen dira beren erlijio-talde barruan sortu dituzte. Salafis besteak beste, erakunde bat dira.

beren oinarrizko ikuspegiak osatzen dute 9-14 garren mendeetan. Haien oinarrizko printzipio ideologia jotzen da arbasoak, leiala existentzia bat ekarri zuten bizimodua jarraitu.

Munduan, Errusian, besteak beste, han 50 milioi Salafis dira. Ez dute fede interpretazioa buruzko berrikuntzak onartu. norabide hori funtsezkoa deritzo. Salafis uste God batean, kritikatzea beste korronte musulman, Qur'an eta Sunnah interpretazioa egiteko bakarrik uzteko. Haien ustez, ermitak horiek leku batzuetan gizon ulertezina badira, dira inprimaki zein testua aurkezten da onartu behar dira.

Gure herrialdean, joera hori musulmanen, ez dago 20 milioi pertsona inguru dira. Jakina, Errusian Salafis ere home komunitate txiki bat. Gehiago gaitzespena dute eragin ez dira kristauak eta "fedegabeak" xiitak eta haien eratorriak fluxua.

Wahhabis

radical Wahhabis norabide berriarekin bat Islamiar erlijioa jarduteko. Salafists antzekoak dira hasiera batean dute. Wahhabis ukatzen berrikuntzak fedean, monoteismo kontzeptua borrokan. Ez dute ez zen jatorrizko Islama guztia onartu. Hala ere, Wahhabis ukitu bereizgarria euren jarrera oldarkorra eta beren fede musulmana oinarrizko printzipioak ulertzea da.

Hau 18an mendean sortu zen. It pobornicheskoe mugimendu predikari Nejad Muhammad Abdel Wahhab jatorria. to "garbitzen" Islama berrikuntzak bertatik nahi zuen. Honen lelopean, matxinada bat, eta bertan, aldameneko Al-Qatif oasi lurretan harrapatu zituzten antolatu dute.

19an mendean Wahhabi mugimendua otomandar garaitu zuten. 150 urte geroago, Al Saud Abdelaziiz ideologia berpiztu duela dirudi. Bere Central Arabia aurkaria garaitu zuen. 1932an Saudi Arabia gobernuak sortu zen. petrolio eremu garapenean US moneta ibai Wahhabi klan sartu flowed.

azken mendeko 70eko hamarkadan, Afganistango gerra garaian, Salafi eskolak ezarri ziren. Wahhabi ideologia mota erradikal bat zeraman dute. Nor dira zentro horietan prest Fighters, deitu Mujahideen. Mugimendu hori askotan terrorismoa lotutako.

Wahhabi-Sunni salafitizma printzipio bezala

ulertzeko duten Salafis eta Wahhabis, kontuan hartu beren ideologiko printzipio nagusiak. Ikertzaileek bera esanahia barruan erreklamatzeko bi erlijio komunitate horiek. Hala ere, ezin du Salafi mugimendu takfiritskogo bereizten behar da.

Gaurkoan errealitatea da Salafis ez antzinako erlijio-printzipio interpretazio berria onartu. garapenaren norabidea erradikal bat erosteko, beraien oinarrizko kontzeptuak izango dira. Nahiz eta haiek deitzeko musulmanak tarte bat egon daiteke. Dute Islama batera konektatuta daude Quran iturri nagusia Ala hitzaren errekonozimendu bakarra da. Wahhabis Gainerako Salafi Sunni erabat desberdina. Guztiak araberakoa nor esan izen arrunta by duzu. Salafis egia Sunni musulmanak talde handi baten ordezkariak dira. Ez nahastu erradikala sekta batera. Salafis eta Wahhabis, goitik behera datoz, erlijioa buruzko ikuspegi ezberdinak dituzte.

Orain bi kontrajarriak talde hauek berez okerrak sinonimiziruyut. Wahhabi-Salafi borondatez beren fedea oinarrizko printzipioak Islama ezaugarriak guztiz Alien hartutako. ezagutza (Ukondoa) gorputz osoan musulmanak transmititzen antzinatik ukatzen dute. Salafis eta sunitak, zein desberdintasun erlijioa buruzko ikuspegi batzuk bakarrik existitzen, Wahhabis aurka. bigarrenak aurrera legea buruzko ikuspegi ezberdinak dira.

Izan ere, Wahhabis islamiar printzipioen zahar guztiak ordezkatu dituzte berriekin, zure sharihad (dominationeric lurraldearen erlijioa) sortzeko. Ez dute monumentuak, antzinako hilobiak errespetatu, eta Profeta Jainkoaren eta gizonen arteko bitartekari kontsideratzen da, horien aurrean ohikoa musulmanak awe guztiei ere izan gabe. printzipioak Islamiar arabera, Jihad ezin dira borondatez deklaratu.

Wahhabism da bidegabea bizitzeko baimena, baina "heriotza leiala" onartu ondoren (leherketak du "fedegabeak" hiltzeko bere burua) zeruan leku bat bermatuta dago. Islama jotzen buruaz beste terrible sin a ezin dela barkatuko da.

aldiz radical funtsa

Salafis ezegokian Wahhabis korrelazioan. bere ideologia oraindik Sunnis dagokio arren. Baina Salafi-Wahhabi pean mundu modernoaren errealitate hartu takfiritov esan nahi du. talde hauek hartu duzu balio mutila sartu bada, desberdintasunak kopuru bat aukeratu ahal izango duzu.

Salafis, beren benetako esentzia uko egin, erradikala ikusia bereizten, kontuan beste guztiak apostates zigorra merezi eta. Salafis Sunni dira, aitzitik, are kristauak eta juduak deitzen dira profesatzen duten sinesmena goiz "Liburuaren Pertsonak,". co-existitzen dezakete baketsuan beste ikuspegi batekin.

Islamaren ere Salafis du, arreta behar dugu inor egia fundamentalista ihesaldian sekta (horrek, izan ere, Wahhabis dira) gaur bereizten den ulertzeko.

Sunni Salafis ez antzinako Ala borondatea iturrien interpretazio berria onartu. A erradikal talde berriak ukatzeko horiek, benetako ideologia printzipioak aldeko ordezkatuz. Besterik ez da jendea kontrolatzeko bere helburu propioa are botere gehiago lortzeko bide bat da.

Hau ez da Islama batere. Azken finean, bere nagusia printzipio, balio eta erlikiak ziren swept urrun, zapaldu eta frogatu faltsua. Horren ordez, jendea adimenak ezarri ziren artifizialki favorable ebazpen elite kontzeptu eta portaerak. indar suntsitzailea da ona eskriturak emakumeak, haurrak eta adinekoak hil aitortzen da.

gainditzeko etsaigoa

Nork Salafis auzia murgilduko, ondorioztatu daiteke mugimendu erlijioso ideologiaren erabilera mertzenarioak helburuetarako gobernatzen duten elite fueling gerrak eta gatazka odoltsua. Une honetan ez botere-aldaketa bat da. Hala ere, jendearen fede ez luke fratricidal gatazka arrazoia den.

Ekialdeko estatu askotan, esperientzia gisa co-existitzen bakean bai Islamaren adar ortodoxoen kideak izan daitezke. Hau da, posible dagokion agintarien posizioa aldean komunitate bakoitzaren ideologia erlijioso partida. Edozein pertsona fede lantzeko gai izan beharko jotzen zuen egokia, ez argudiatuz disidente dela - etsaiak.

Komunitate musulman erlijio desberdinen jarraitzaileen arteko elkarbizitza baketsua adibide bat familia nabarmentzen Siriako presidenteak Bashada Assad. Alawite inguruan aitortzen zuen, baina bere emaztea Sunni bat da. bai musulman sunita Eid al-ADF eta Christian Pazko ospatzen zuen.

musulman erlijio ideologia sakontzeko, posible da orokorrean, nor Salafis ere ulertzen. to Wahhabis batera identifikatzea erabaki zuten arren, egiazko uste honen funtsa oso urrun dago Islama buruzko ikuspegi horretatik. Rough erlijioa Ekialdeko aldekoa epaia elite printzipio oinarrizko printzipioak ordezkatuz erlijio komunitateen eta bloodshed hainbat kideen arteko gatazkak areagotzea dakar.