San Sebastián munduko pintura maisulanetan

Artearen historiak mende askotan zehar inspiratu dituzten istorioak daude . San Sebastián, Erdi Aroaren garaian sortu zen kondaira, herrialde ezberdinetako mila maisuen mihise eta muraletan irudikatuta. Zein dira pintura horien ingurukoak? Zein da irudi honen erakargarritasuna?

Guerrero y mártir

Donostiako kondairak deskribatutako gertaerak hirugarren mendean gertatu ziren, kristauen jazarpen gogorren garaian. Sebastian zintzoa eta ausarta izan zen koalizioko komandanteak, Dioklezian eta Maximilian enperadoreen guardia pertsonalean. Kristoren irakaspenen jarraitzaile sekretua izateaz gain, bere soldaduak erlijio berrira bihurtu zuen, jentilek jazarri zituztenengan sinesten zuten fedean.

Bere konbikzioak irekitzean, Dioklezianoek artzainek tiro egin zieten Sebastiani tiro egiteko. Zuhaitz baten enborrarekin lotuta zegoen eta geziak bota zituen. Hilda zegoela kontuan hartuta, soldaduak kondenatu egin zuten basoan. Bizirik atera zutenak etorri zitzaizkion San Sebastian, eta bere ama, Saint Irina, atera egin zitzaion. Sebastian ez zuen sekretuki utzi Erroma eta ausarki kontrajartzen Diokleziano, krudelkeria salaketa aurrean bota. Enperadorearen aginduaren arabera, martirioa heriotzara eraman eta ibaira bota zuten saneamenduarekin. Haren gorputz hila Saint Lucia jaiotzetik atera zen, Sebastian amets batean agertu zitzaion. Appian Way inguruko gorputza lurperatu zuen eta, ondoren, San Sebastoren katedrala ehiztariaren gainean agertu zen.

Europako Erdi Aroan hit larria epidemiak urteetan, uste zen gaixotasuna airean transmititzen dela. Hegan geziak, santua deigarria, gaixotasun krudelaren sinboloa bilakatu zen, eta Sebastian babesaren irudikapena izan zen hondamendia eten baten aurka. Zazpigarren mendean, kasu bat hasi zen, goitik beherako seinale gisa, hiriko bizilagun batek Sebastian hiriari plaguedi eskainitako kapera eraiki zuen, eta izurria utzi egin zen. Orduz geroztik, santuaren gurtza nonahi bihurtu da. Martiriaren irudiak dituzten elizak Europa osoan agertu ziren.

Ikono ikaragarria

San Sebastián 6000 irudi inguru sortu dira. Artista bakoitzak bere irudia erakusten du, bere garaiko bitarteko artistikoak erabiliz.

Irudi kanonikoetako bat Antonello da Messina Errenazimentuko Errenazimenduko maisuaren eskuila da (1429 / 1431-1479). Irudian, pole bati lotuta dagoen gizon gazte bat ikusiko dugu, geziak jota, hiriko etxe eder baten begiradaren aurrean, beheko urdin zerua duen arku altuen aurrean. Herritarrek arropa aberatsak serenly bere gaietan arduratzen. Heroiaren figura antzinako estatua bezalakoa da, pertsona orok lurrean izugarrizko gogoa adierazten du, ez du zauririk edo oinazearen edertasunik ikusten. Egia fedea eta Jainkoa nahia konbentzitzea pertsona edertasuna eta garbitasun espirituala ematen du - hori da irudiaren esentzia.

Benetako fedearen edertasuna beste orrialde batzuetan agertzen da, eta horren protagonista izan zen San Sebastián. Sandro Botticelli (1445-1510), Rafael Santi (1483-1520), Pietro Perugino (1446-1523), Giovanni Boltraffio (1466-1516) eta Errenazimenduko maisuek idatzi zuten.

Titian Vecellio (1488/1490 - 1576)

Errenazimenduko Titanak, Titianek, bere margolan heroia erabat desberdina zen. San Sebastiani gerlari indartsu bat da, lasaitasun ziur bat gaiztoaren aurka. Heriotza inbidearen drama azpimarratzen du inguruko berezko kolore iluna. Baina egitura pintoreskoa ez da iluna, aberatsa da sutea, kea, eguzki-iluneko flameta.

Titian artista benetako errenazentista da. Giza gorputzaren harmoniaren jarrera jatorria da antzinako tradizioetatik, garai hartako maisuek berpiztu baitute. Eta piktorikoaren ausardia eta askatasuna hurrengo belaunaldiko margolarientzako bidea irekitzen du.

Lursail zaharra, pintura berria

XVII. Mendean beste pintura estiloa sortu zen. Barrokoaren maisuak Michelangelo, Leonardo da Vinci, Titian-ek ezarritako tradizioak jarraitzen dituzte. San Sebastián ere gazte eder bat da, antzinako heroia. Baina orain konposizioa, forma eta paleta pintoreskoa konplexuak dira. Irudietan aurpegiak bizitzaren pertsonen aurpegiak dira. Mitoak eta kondairak heroi gisa sentitzen eta jarduten dute, artistek ingurunetik hartzen dute, errealitatetik.

Besteak zuzendu zituen jenioa Michelangelo Merisi de Caravaggio (1573-1610) izan zen. Garai luzean irakurle bibliakoen margolanak ez ziren apaiz ofizialik aitortu. Bere gorabeherak eta indomaziak bizitza sormen luzea kendu zion. Baina margotu zuen egungo korronte osoan, karabismoan.

Bere pintura "San Sebastian Martirioa" kopia baino ez da ezaguna, baina artistaren jarraitzaileek antzekotasun antzeko bat erakusten dute Caravaggioren pinturaren moduko ezaugarriak. "San Sebastián" Josep de Ribera (1591-1652) - pintura garaikidearen pintura maisu bat. Atzeko plano ilunaren ezaugarriek alboko alboko trinkotasuna argiztatuta osatzen dute konposizio orekatu konplexu batean. Martiri zaurituaren gorputz aparta, Saint Irina-ren aurpegia, aingeru hark berehala erakartzen du arreta. Marrazkia da, sakonera ematen du, atzealde ilunetan pinturak argiztatzen dituena, argiak karavagisten ezaugarri dira.

Batzuetan argi bakarra erabiltzen da, Georges de Latour-en irudian (1593-1652), "San Sebastián y San Irina". Kandelaren sugarrak iluntasunetik ateratzen du irinaren aurpegi ederra, gaztetxo baten irudia eta emakumeak oihu egiten. Argiztapen hori koloreen ñabardura sotilen azpimarratzen du eta eszena oso bat garrantzi berezia ematen dio.

Garai guztietako lursailak

Artistak beti bizi eta heriotzaren zorian jaiotako sentimendu sendoak dira interesa, ongia eta gaizkiaren arteko borrokan. Borrokaren sinboloa izan zen San Sebastián. Lursail hori duten irudiak margotzen ari dira. El Greco (1541-1614), Peter Paul Rubens (1577-1640), Eugene Delacroix (1798-1863), Camille Corot (1796-1875), Salvador Daliren (1904-1989) San Sebastianen bizitzako eszena ezberdinak irudikatu zituen.

Ohikoa denez, artea, artearen inspirazio iturri eta jenioz jatorria.