Zein dira Megrelians? Non bizi, hizkuntza, kultura

Mingrelian nazioa georgiar talde subektiboa da, batez ere Megrelia (Samargalo), Mendebaldeko Georgia kokatua. Zazpi administrazio auzo ditu: Abash, Senak (Tskhakai Sobietar Errepublikaren menpe), Khobi, Tsalendzhikh, Chkhorotsk, Martvil (lehen Gegechkorsky) eta Zugdidi. Eskualdea etnikoki homogeneoa da, Poti, Zugdidi eta Senaki hirien gutxiengo errusiar hiztun garrantzitsuak izan ezik. Megreliar askok, gainera, Abkhaziako Autonomia Erkidegoan dagoen Gal eta Ochamchira auzoetan bizi dira. Galsky Megreliaren parte da.

kokapena

Megrelia Iparraldean mugan dago Abkhazian eta Svaneti eskualdean. Ekialdean eta hegoaldean, Imereti eta Guria probintzia georgiarrak dira, eta mendebaldean, itsaso beltza. 4339,2 metro karratuko azalera guztira. 1260 km inguruko ibai eta muinoen haranak dira, eta gainerakoak mendiak eta mendiak dira, batez ere ipar-ekialdean (Tsalendzhikh, Chkhorotsk eta Marvil auzoak). Aurretik, hezeguneak eta Rioni ibaiaren haranak lurzoru aberatsak dira, eta bertan labore ugari hazten dira, zetazkoak, zitrikoak eta tabakoa barne. Behe-mendietan, klima subtropikala , batez besteko tenperaturak 4-5 ° C-tik uztailaren 23-24 bitartean. Winters hilabete bat baino gehiago irauten du. Mendietan hotzagoak dira, batez ere neguan (-6 -2 ° C urtarrilean). Urteko prezipitazioa Megrelia 1500 eta 2300 mm bitartekoa da.

demografia

Mingreliako biztanleak 1939an ofizialki 323.811 pertsona izan ziren. Abkhaziako eta Georgiako beste eskualde batzuekin batera, nazionalitatea Megrels da, estimazio batzuen arabera, 1941. urtean, 500.000 biztanle inguru hurbildu zen. 1979. urtean, eskualdeko biztanleria ofiziala 405.500 pertsona izan zen, edo Georgiako biztanleen % 10 . 145 mila, edo% 32, 5 hiri eta 5 asentamendu handitan bizi ziren ("dadebi"), gainerakoa - 370 herrietan. 1926ko erroldaren arabera, "Megrely" nazionalitatea 242.990 pertsonek hartu zuten kontuan. Megrelien izenak identifikatu zituzten eta 284.834 aldarrikatu zuten Mingrelian ama hizkuntza dela. Ordutik ez da kalkulu ofizialik egin.

Hizkuntza-afiliazioa

Megrelsky-k Kartvelian (Hego Kaukasiarra) hizkuntzak egiten ditu eta ez da georgiarrarekin elkar ulertzen. Sobietar ohiak eta Mendebaldeko aditu batzuk Megrelianek, Laziarrarekin batera, Megrelo-Chan edo Zanes talde bezala ezagutzen den Hego Kaukasiarraren adar bereizi bat da. Sobietar ikasler A. Chikobava bereizten zituen bi dialekto Mingrelian estuki lotuta: mendebaldean, Samurzakan-Zugdid, eta ekialdean - Senak. Hizkuntzak ez du hizkuntza idatzirik, eta Megreliansek etxean hitz egiten duen arren, Georgian hizkuntzan (kartli) hizkuntza literario gisa onartu dute. Ez dira hizkuntza-eskolak, liburuak eta egunkariak, nahiz eta aldi berean tsaristaren eta Sobietar batasunaren hasierako hizkuntza literario bat sortu. Megrelsky beti izan da Hego Kaukasoko hizkuntzen artean. Gaur egun, tokiko folkloreen azterketak zabala dira. Georgian hizkuntza negozio eta gobernu asko izaten jarraitzen du. Megrelian hitz egiten duten pertsonen kopurua murrizten da, eta bertako biztanle gehienak geografoak dira.

Komunikazio okerra

Batzuk argudiatzen dute Megrels Georgian juduak direla. Jakina, hori ez da horrela. Georgiako juduak 586. urtean K. a. e. Eta bere lurraldean bizi izan zen. 1971. urtean, beren masa aliyah hasi zen Israelera, horren ondorioz, beren zenbakiak 55.400etik 3.200ra jaitsi ziren 2010ean.

Zein dira Megrelians?

"Margali" endoniakoa, itxuraz, greziar mitologiako Μάνραλοι, Ptolomeo II.a K. a. e. Colchis herrien izenak izendatu zituzten. Megrelerrien historia antzinako greziarrek eta erromatarrek ezagutzen zuten eskualdearekin lotzen da, Colchis edo Lasik bezalako eskualdearekin, eta Egrisi-ko Georgiek bezala. XIV. Mendean. Vishako erreinu independentea izan zen Odishi izeneko Dadiani printzeen dinastia propioarekin. Eskualdean Megrelia izena XIX. Mendean bakarrik hasi zen. Georgiako eremu kultural eta politiko zabalago bat izan da beti, batez ere GOCrekin. Batzuetan, ordea, Megrelia kultur eragin desberdinen azpian zegoen, ekialdeko Georgians (Kakhetians eta Kartlis) aldean, mendebaldeko eskualdeetatik (Imeretia) Liharen mendilerroetatik bereizita. Greziar, erromatar eta bizantziar inperioek eragin handiagoa zuten mendebaldeko geografian. XVII. Mendean. Herrialdea Persiako eta Otomandar Inperioaren artean banatu zen. Mendebaldea, Megrelia barne, Porta erregearen menpe zegoen, eta ekialdean Persia zen. Eliza ere bi zatitan banatu zen, eta Megreliak, bere menda eta aduana-oztopoak zeuzkatenak, jainkozko jabegoetako bat bihurtu zen 1804an, lurralde autonomo gisa. 1856-1857ko Megrel nekazarien gorakadaren ostean, egoera hori abolitu egin zen, Zugdidi eskualdeko hiriburua inbaditu baitzuten. 1867an Errusiar Inperioak ofizialki abolitu zuen nagusitasuna. Errusiako agintaritzapean, malariaren arazo larria hondamendiak ebaztea lortu zuen. 1918tik 1921ra bitarteko epean. Megrelia Georgia independente baten parte zen. 1921ean, SESBan sartu zen.

Hori dela eta, Megrelikarrek, hain zuzen ere, gertakari horri testigantza ematen dio, hauen eta haien ingurukoen arteko gatazka batzuk egon zirela. Georgiansekiko asimilazioa XIX. Mendean bizkortu zen modernizazioaren eraginez, Sobietar batasuna luzatu ondoren. Boltxebike lokalek huts egin zuten autogobernua sortzeko huts egin zuten. Abkhazian hegoaldeko eskualde mistoko Abkhazian eta Megrelianen arteko harremanak Megrel Lavrenty Beriak 1940 eta 1950. urtearen arabera Georgiako politikaren arduradunak izan zituen. Georgiako tokiko (batez ere Megrelians) eta abkhazarren arteko gatazka 1960ko eta 1970eko hamarkadan sortu zen. 1989ko uztailean, Abkhaziako gatazka odoltsua gertatu zen Abkhaziar abokatuaren eskariei esker; 20 lagun baino gehiago hil ziren. Mingrels, itxura eta hizkuntza oso desberdinak direnak Georgiansen hizkuntza eta itxuraz, autonomia politikorako proposamenak baztertu zituzten eta Georgia independentzia aldeko borroka bultzatu zuten.

Giza jatorria

Hirigintza-tasa handia izan arren, Megrelerri gehienak landa-eremuetan bizi dira. Lurzoruetan biztanleriaren dentsitate altuak ez zuen asentamenduen egitura nabarmen aldatu. Megrelians bizi diren etxeak urruneko distantzia bateko hesi barrutia eta kanpoaldea dute. Herrixka hainbat kilometro egin daiteke. Aurretik, asentamenduak talde generiko nagusiak deitzen zitzaizkion. Gaur egun, arbaso arrunteko bizilagunek oraindik ere herrixka batean bizi dezakete. Etxeek hobera egin dute azken mendeetako egurrezko edo lurreko primitiboen aldean, hala nola Amhara, Jarvala eta Godor. Landa Megrelerri gehienak bi solairuko edota adreiluzko bi solairuko etxeak dira, bigarren solairuan eta komunak (sukaldea, buztina) lehenengo solairuan bizi dira. Badira 5 hiri Megrelia. Horietako handiena - Zugdidi, Poti eta Senaki - jauregi eta bizitegi konplexuen nahasketa dira, normalean, 5-6 solairuko bi logeletan.

Ekonomia

Mingrelarrek nor diren jakiteko, haien jarduera ekonomikoa nekazaritzan oinarritzen da batez ere, dio. Tradizionalki, gomi (Panicum italicum) jaten zuten biztanleek, eta, XVIII. Mendetik aurrera, artoaren laborantza nekazaritza nagusia izaten jarraitzen dute. Lurzoru aberatsa eta klima subtropikala, ordea, tea eta zitrikoen ekoizpen eskala handiak izan dira. Georgiak SESBan eman zituen etxeko zitrikoen% 90 baino gehiago eta% 97 tea, gehienak Megrelia hazi zen. Txerri hazkuntza, abeltzaintza eta ardien hazkuntza garrantzitsua dira. Mingrelia ardoaren industria ere garatzen da, eztia eta gazta ekoizteko. Herriko familia unitate ekonomiko nagusia izaten jarraitzen du. Poti portu garrantzitsu bat da. Itsasontzia bertan zegoen, denbora luzez hiria itxi egin zuen.

Artisautza nazionalak

Tradizionalki, Megreliako familia gehienak zeta eta kotoiz ehuntzen dira. Saskiak, zeramikak eta egurrezko tresnak ere egin zituzten. Highlanderrek artilezko alfonbrak eta jantziak egiten dituzte. Gaur egun, folk artisautza jarraitzen du, nahiz eta eskala askoz ere txikiagoa izan.

merkataritza

Aurretik, Georgiako Megrelians famatuak izan ziren merkataritza-artea Itsaso Beltz osoan. Gaur egun, merkataritza estatuak kontrolatzen du eta estilo mendebaldeko dendetan egiten da, nahiz eta hirigune guztietan aire zabaleko merkatuak daude eta merkatu pribatuak estaltzen dituzten tokiko nekazariak beren produktuak saltzen dituzte.

Lanaren banaketa

Megreliako gizarte patriarkal tradizionalean, emakumezkoen eta gizonezkoen ezaugarri desberdinak kontuan hartu dira. Iraganean, lanaren genero zatiketa nabarmentzen zen jaiotzean, mutilak lursail bat edo ezpata bat eman zitzaizkienean, eta neskak, deabru edo guraizeak. Nekazaritza betebeharrak bereiziak izan ziren, nahiz eta gizonek eta emakumeek eremuetan lan egin. Barruko lanak, esate baterako, gazta egitea, garbiketa, sukaldaritza, haurtzaindegia eta teila, emakumezkoak erantzukizuna izan zen ia esklusiboki. Gizonak zeramikan aritzen ziren, saskiak eta sukaldeko tresnak egiten zituztela, baina emakumea oraindik ere jotzen da - etxeko andrea da. Gaur egun, sexu ahulagoa etxeko etxeko arduratzen ari da oraindik, eta gizonezkoek etxeko konponketak egiten ari dira, erosketak egiteko eta, nolabait, haurrak zaintzen laguntzeko. Ezkontzako neskaek etxeko lanak egiten dituzte. Emakume okupatuen kopurua handitu egiten da berdintasunean etxean.

Lurzorua

Sobietar garaian, Megreliako lurrak lurralde kolektiboen moduan estatua izan zen. Lurzoru pribatu, baratze eta baratze pribatu txikiak onartu ziren, eta nekazaritza jardueretan denbora asko eman zen. Georgiako botere aldaketa ondoren, kolektiboak borondatez desegin zituzten eta lurrak pribatizatu egin ziren.

harremana

Lankideen arteko lotura garrantzitsuenen artean familiako familia hedatua dago. Megrelsk tradizioz balio du jatorria eta abizena. Bakoitzak bere zaindaria eta seinale dauka. Megrely abizenen izenak beren izenak bukaeran - (a) I, -yah eta -ava. Hemen gizartea patrilokal, patriarkal eta patrilinealekoa da. Parentesi ildoak gizonezkoen eta exogamikoaren arteko harremanean oinarritzen dira. Horrez gain, familiako familia artifizial garrantzitsuak daude, esate baterako, emakumezko batek amatatutako haurraren haurtzaintza, ahaidetasuna deitzen dutenak (emakumezkoen artean ere gertatzen direnak) eta godparentearen egoera, nahiz eta azken bi hauek oraindik arruntak diren . Nahiz eta emakumek maiz izaten dituzte beren senideen izenak ezkontzen direnean, seme-alabek aitaren abizena hartzen dute. Jakintsu batzuek iradokitzen dute antzinako amaren lerroaren kulturaren elementu georgiar eta geografiko megalencistan aurki daitekeela, erlijio ohiturak eta hizkuntza eraikitzeetan islatzen diren bezala. Mingrelian gizartearen alderdi patriarkalak zertxobait ahuldu ziren, batez ere hiriguneetan. Gizon-oinordekoen gabezia ez da jada tragedia soziala, aldebiko ahaidetasuna pixkanaka-pixkanaka gizonezkoen harremanak soilik ordezkatzen ditu eta ezkongaiaren gurasoekin bizi daiteke estigma sozialik gabe.

Ezkontza eta familia

Tradizionalki, ezkontzak amaren emaztegaiaren edo bere osabaren anaia zaharrenaren erdian jaiotzen ziren. Ezkontza ezin izan zen gertatu bikoteak abizen bat baitzen, harreman artifizial baten bidez edo familia bereko kide izateagatik. Azken kasuaz gainera, debekuak gaur egun ere baliagarriak dira. Ezkontideak bertako biztanleekin saihestu ziren, eta alaba zaharrena beti lehenarekin ezkondu zen. Ezkontza ondoren, urtebeteko epean, ezkontideen bikoteek ezin zuten elkarri komunikatu leku publikoetan. Landa-eremuetan ezkontzeko batez besteko adina 13 eta 14 urte bitartekoa izan zen, eta emazteen bahiketa baimena izan zen, baldin eta arau konplexu batzuk zeuden. Ezkontzak modernoak ez dira betetzen, eta bikoteak oraindik ere ezkontzen ez badira ere, eta ondoren haurrek gutxienez, gaur egun, gutxieneko adina 17 urtekoa da. Emakumeak ezkontzako ezkontzak izaten jarraitzen duela espero da. Dibortzioa oso gutxitan gertatu ohi da, batez ere landa eremuetan, baina ez da zaila lortzen, eta emakumeak edozein likidatan errespetatzen eta babesten dira. Ezkontzako ezkontza ofizialak jada ez dira erlijioak, nahiz eta bikoteak ezkondu ohi diren elizan. Ezkontza ondoren, egoitza patrilokala da. Jaiotza-kontrola nagusi zen abortua.

etxeko

Familia ugariak elkarrekiko laguntza ekonomiko eta emozionalaren iturri dira. Mingrelia landa eremuetan oraindik gordetzen dira, baina arau hori, batez ere anai ezkonduei dagokienez, familia mugatuago baterako bidea ematen du, aiton-amonak edo senar-emazteak eta ahizpak biltzen dituena. Itxi senideek oraindik ere auzoan bizi dira, normalean. Hiriguneetan, familia nuklearrak sortzeko joera dago .

herentzia

Historikoki, lurrak eta ondasunak gizonezkoen lerroan heredatu ziren, batez ere anaien artean, nahiz eta emakumeek ere jabetza pribatu pertsonal batzuk izan. Lege modernoak aldebiko herentzia onartzen dute, nahiz eta estatuak oso gutxitan parte hartzen ez duen gai horietan, hildako familiako kideen eta familia hedatuaren bizilagunen erabateko erabaki kolektibo baten gaia dela eta. Testuliburuak arraroak dira.

sozializazio

Haurrak dira familiarteko bizitza. Gutxi gutxitan fisikoki zigortuak daude. Antzinean, haurrak tradiziozko genero-rolak ezagutu zituzten. Mutilek zurruntasuna eta ibiltzeko trebeziak bultzatu zituzten, su-armak erabiltzearen bila; Neskak prestatu ziren etxeko lanetarako. Aitaren boterea zorrotz ikusten zen, gurasoek eta hildakoen arbasoei errespetua zutela. Eredu horiek, autoak ordezkatutako zaldiak gaur egun osorik mantentzen dira eta familia osoak bere erantzukizuna da. Estatuak sozializazio prozesuan parte hartzen hasten da, haurrak 7 urte daramatzatenean. Nerabezaroa hasi zenetik hasi zen familia etxebizitzen kudeaketa hasi.

Antolakuntza soziopolitikoa

Megrelia, lehengo Georgia SSR eta Sobietar Batasuneko zati gisa, Alderdi Komunista kontrolpean zegoen. Mingrelia-ren eskualdeak hautetsi egin zituzten Georgiako SSRko Kontseilu Gorenari eta beren eskualde eta udalei. Eskualdeak ez zuen aparteko ordezkaritza edo autonomia izan, Abkhazia, Ajaria eta Hego Osetia ez bezala, haietako bakoitza Nazionalitateen Kontseiluko "nazio" ordezkariek hautatua. Georgiako gobernuz kanpoko komunitatea izendatu ostean 1990eko urrian, tokiko gaietako Komunisten papera gutxitu egin zen eta beste alderdiek ordezkatu zuten.

Antolakuntza soziala

Megreliako klaseen egitura profesionala da. Hiriko irakaskuntzako zuriz jantzitako goi mailako klaseak eskualdeko botererik handiena izan zuten komunisten eta beste administrazio edo egitura administratibo batzuen bidez. Bulegoetan hezkuntza eta lana oso egoera ona da. Landa-gizartea "probintzia" gisa ikusten da, nahiz eta nekazal familia errespetatu, bizimodu tradizionala babesten duten arren.

Antolakuntza politikoa

eremuan erakundeen Garrantzitsua landa, hiri eta mankomunitateak eta tokiko party erakundeek ziren. Aholkuak ordezkatu ziren gorpuak ordezkariak tokiko autogobernua. Garai batean, herriko kontseiluaren ez ziren asko ez-party, nahiz eta hirian eta auzoan mailan, oro har, komunistak gehienak ziren. Gaur irautea tokiko edozein gobernu edo hauteskunde edo administrazio posizio nagusi. Dute alderdi politiko independente ordezkariek ordezkatu ziren.

social-kudeaketa

Gatazka ebazpena, eta mantentzea adostu hezkuntza ez-formala emateko, besteak beste, familia, herria eta parekoak taldea, baita erakunde formal, esaterako, festa, eskolak, udalek eta auzitegietan bezala. Epaitegi auzoan eta herri mailan jarduteko. Egindako eta saioa, eta horrek lantokietan eta Antsoaingo desberdinak ikuskatu ahal irteteko. epaileek guztiak hautatzen dira, eta aldez aurretik ia beti izan Alderdi Komunistako kideak.

gatazka

Jende Megrels Betidanik bizilagunak musulman batekin Georgian gatazkaren abangoardian izan. Turk hainbat aldiz atxilotu zuen eskualdean, azken aldiz 1918an. Han beste Georgia zatiak dinastiko borrokak eta nekazari matxinada XIX eta goiz XX mendeetan zehar gatazkak ere egin izan da. Sobietar aldian, gatazka etnikoa gutxieneko ziren. 1989 uztailean, Abkhaziako hegoaldeko eskualdeetan gertaerak, hala ere, nabarmen okerrera Abkhaz-Mingrelian harremana.

sinesmen eta praktika erlijiosoak

Samegrelo erlijioa nagusia, Georgia gainerako bezala - Georgian ortodoxia. Orthodox eliza autocephalous herrialde bat da. Aurretik, klan bakoitza bere zaindariaren propio eta sinbolo (dzhindzhihati), eta horrek erregutu espirituala erabiltzen ziren izan. St. George erlikiak santua garrantzitsuena izan zen, eta bere kopurua ustez Mingrelian tenplu sakratuak gordeta Ilori herrian. Archangeloi Michael eta Gabriel (batzuetan entitate bakar gisa gurtzen), halaber Megrelia in kide altua izan zuen; beste santu espezializazio arlo jakin dute eta beren oporrak beti errespetatuko dira. Zeremonia eta sinesmen pre-Christian aldiz nahastuko dira ospakizunetan. Aurretik Megrels baso espiritu eta beste jainko jentil sinesten. sinesmen horien elementuak tradizioak eta sineskeriak batzuk jaiotza, ezkontza, heriotza, Urtea New edo uzta jaialditan inguruko diraute. Megrels ez dira guztiz eliztar leiala, politika liberal berriaren erlijioa erlijio berpizte kausa izan zen bitartean, eta beste nonbait Georgia.

art

Nork About dira Megrels dio bere artearen - tokiko gizonek beren polifonikoa ezaguna abesten a capella, eta abestiak eta dantzak, Georgian estiloan, berriz, beren ezaugarri propioak dituzte. Bakarra tokiko musika-tresnak, hala nola larhemi ( "kanabera", flauta modu bat bezala), desagertu.

medikuntza

Colchis, horren zati Samegrelo zen, bere botika antzinako greziarren artean ospetsua izan zen. Sorgin Medea hemen jaio zen. herri-drogak askok oraindik existitzen, eta horietako batzuk dira Georgian medikuntza modernoak gehituko dira. Mingrelian gehienek nahiago sendagaiak moderno aldean tradizionala da. Askoz gutxiago emakumeak dira orain erditzen etxean.

heriotza

Samegrelo in Death dolu argi eta intentsiboa. bai heriotza eskualde landa eta hiri berean senidetasuna eta familiaren batasuna azpimarratzen. hildakoaren familiari da finantza-laguntza behar. memorial zerbitzua eta lurperatzeko inguruko askok tradizionala erritu, oraindik ere errespetatuko da. Lau egunez, horretan ez dago etxeko janaria ez dago prest, talde gonbidatu senide eta lagunak estela bat antolatu nahiz barkatuko gorputza batera. Memorial bazkari halaber urtebete Berrogeigarren egunean ospatzen da, hil ondoren. Tradizionalki itxi gizonezkoa erlatiboa ez bizarra edo larunbatetan lan urte osoan zehar. Dolu urte 10 eta 15, eta horretan eskaintza ekarri larria, kandelak eta produktuei iraungo. Mingreliak ere bere egunean baliokidea hildako (suntaoba) guztiak, noiz familiak senide hilobiak bisitatu ditu.