Ekialdeko filosofia

"East - Gaia delikatua ... a" Nork ez daki esaldi ospetsua filma, aspaldi proverbial izan da? Ekialdeko filosofia fina eta aldi berean polifazetikoa. Da pentsamendu norabidea, bi kulturen jaio aldi berean oinarritzen da: txinatar eta Indian. It izendatzen Antzinako. Baina hain luzatuko da esparru espaziala eta denbora hori interes handikoa da gaur egun.

Ekialdeko filosofia - ez dogma multzo bat da, eta ez monumentu historiko bat, eraldaketa ez da posible. Hau da - giza izaerari helegitea. Bere jatorrizko For funtsa. Man irudi mailan beste batzuk ez bakarrik geratzen da, baina batzuetan, nahiz eta niretzat, ezin bere barne mundua ulertzeko izateaz. Brewing galdera: zergatik, beraz, modu asko sortzen ari arazoak konpontzeko jakinda, nola gizon fenomenoa Ekialdeko filosofia azaltzeko jakin nahi dugu? Dakar exotiko? Agian. gradu bat edo beste Eurocentric eragina jasan ditugu, beti izango dugu galdetzen zenbat aberatsagoa ekialdeko prozesu sozial eta natural batasuna, bai handia bai fisikoa eta intelektuala giza gaitasunak aniztasuna da.

Zer dira ekialdeko filosofiaren ezaugarri horiek? mitologikoak, arrazional eta erlijio irakaspenak sintesian. Hemen nahastuz Konfuzioren eta Budaren irakaspenak, Vedas, "Avesta". Gizon ikuspegi holistikoa hau. Ekialdeko filosofia mundua eta gizon berak ikusten du, jainko sortzea gisa. Badira eginak hylozoism, animismoa, antropomorfismo eta elkarkortasuna. Guztiak animatua, spiritualized. fenomeno Natural mundua - dira gizon bat, gizon parekatu.

harremana lehen gizonaren eta natura banaezinezko konexio sentimendua gogora ekartzen: Jainkoen irudiak ere pertsonifikatu indarrak naturaren (pertsonaren jainkoak boterea bizi du, indarge haiek zen aurre egiteko), jainko eta jendea, bizitza komun bat bailitzan bezala, ezaugarri komunak eta akatsak komun batera. Horrez gain, jainkoak direla guztiahaldunak, pertsonak dira, bitxiak, vindictive, mehatxatzen edo neurriz, maite-up, etab dute Aldi berean pertsonaiak mitoak gaitasun fantasiazko hornitutako gaiztoak justizia garaipena bidean da gainditzeko.

Chaos pixkanaka antolatzeko eta unibertsoaren "lehen man" egotzi zuten: tysyacheglavomu, tysyacheglazomu, tysyachenogomu Purusha, zeinen adimena moon, aho sortu du - sua, begien - eguzkia, haizea - haizea.

Purusha - eta kosmosaren isla eta hori bai ez goiz hierarkia bat (hots, gizarte-), zatiketa manifiesta du "kasta" on da giza komunitateak: Brahmins (edo apaizak) - Purusha ahotik, bere eskutik ziren Kshatriyas (gerlari kasta) Vaishya (merkatariak) eta gainerakoak (sudras) - - oinak batetik aldakak from.

Txinako mitoak azaldu modu horretan unibertsoaren, Superman haietan izen bakarra - Pangu. Bere haizea eta lainoak jaio hasperen, buruari trumoiaren jaio da, begiak ilargia eguzkia atera, 4, munduko bazter ospatu eskuak eta oinak ibaiaren at - odol, Ihintza eta euri from - out izerdi du, tximista bihurtu zen begiak distiratsuak ...

zentzuz ulertu mundu kausalitatea bere hainbat adierazpen, aldakortasun eta konstantzia ere saiatuko da, pertsona bat izan zion nire xedea ikusteko. Sentimendu kosmosaren konexio hurbil geratu, baina badira absolutua jakin bati buruzko pentsamenduak, erro izatearen printzipioak arrazoiak existentzia. Absolutua batera Giza konexio dagoeneko bi ereduak, eta horrek bai islatzen eta biltegi Ekialdeko herrien eta euren gizarte-ordena itxura hartzen hasi da. bi zutabeak ageri dira: zentralizatu despotismoa a (it oinarritzen da ura eta lurren jabetza publikoan) eta landa-komunitateak. adimenak of errefraktatzen Ekialdeko erregearen boterea erabat mugagabea (bakar baten omnipotence da, jainko nagusia ezaugarriak dituzten).

Banako China - "Hasieran handia", hau da, jaiotza emateko, behar endow, jainkotu gizona da orain zeruan hiltzeko gai (edo "Tian"). The "canon poesia" ( "Classic poesia") zerua arbaso unibertsala da. The "Canon" gizarte ehuna azpimarratzen, mantendu behar dute eta kontserbatu. Pixka bat geroago, batuketa eta giza perfekzioa, non lehenik eta gizatiarrak eta protokoloak (iraunkorrak balore batzuk kontzeptua - adeitasuna, kemena, eta ezinbestekotzat moral, bertutea da, indarrean dagoen mendekotasuna zorrotza "zer behar ez zidan egin, ez dut beste batzuek egin" social rolak: enperadorea subirano, seme jarraituko behar - semea eta aita - aita).

Txinako gizartearen oinarri ideologiko The social erakundearen arauak, araudiak, zeremonia-ardatzak zehazten Confucianism zen. kanonikoak tratatua In "Li Tzu" Konfuzioren idatzi zuen: "gabe Lee ordena ezin izango da, eta, beraz, ezin egoera eta oparotasuna izango litzateke ez izan - ez irakasgaien eta subirano, lows eta highs, adineko eta gazteen arteko aldeak izango dira .. Lee - ezarritako ordenan gauzak ".

Antzeko Irudi batek Indiako sortzen. Hemen Brahma eratzen irreala eta errealaren, izenak definitzen du eta karma posizio berezia ematen dio. halaber, kasta banaketa ezarri zuen, baldintzarik gabeko betetzea eskatzen. Ez dago gailurretan - Brahmins (edo apaizak), eta hauek animatu da eta Sudras (commoners) "handiagoa lana" gisa baloratzen zerbitzatu.

Indian errealitate -, hau da, giza bizitzaren zehazten "lurra zirkulua" da, beraz, gogorra erliebe itxaropena matxurak gertatuz gero sufrimendua ez zuela utziko da. Modu bakarra - "Samsara" (berpiztu katean) hautsi.

Bide batez, hemen mistikoan bilaketa eta austeritate bidea dela "Bhagavad Gita" eskaintzen dira argi eta biziki budismoa hedatu iturburu datza: "Bakarrik ez lotuta pentsamenduak beraiek garaile, ezker desioak gabe eta askatuta gizon perfekzioa iristen ..."

Ezaugarriak ekialdeko antzinako filosofiaren adimena are belaunaldi askoren berriro ireki du ...