Emancipation emakume berri baten zoriontasuna da?

Ez da sekretua, planetako urtero, batez ere herrialde garatuetan, meatzariak izan nahi duten sexu bidezko sexu ordezkarien kopurua, eta, batez ere, gizonik gabe egin dezaketela uste dute. Fenomeno honi buruz hitz egiteko, ulertu beharra dago, emantzipazioa zer den?

Lehenik eta behin, hiztegiak aipatuz, Erroman esaten dugu, adibidez, haurraren irteera aitaren zaintzapean. Bigarrenik, atzerriko hitzaren hiztegi modernoan, emantzipazioa edozein menpekotasunen askatzea da, eskubideen orekatzea.

Errusiar Federazioko Kode Zibilak kontzeptu berri bat azaltzen du: adingabeen emantzipazioa. Beheko lerroa 16 urte bitarteko seme-alaba guztiz kualifikatu gisa aitortu daiteke lan kontratu bat sartu bada eta lanean ari bada. Era berean, prozedura hori gauzatzen da herritarrak negozioan aritzen badira guraso, adopziozko guraso edota patronatuaren baimenarekin. Beste gauza batzuen artean, ezkondu diren adingabeak emantzipatuak dira, eta ezkontza desegiten denean, gaitasun juridiko osoa ez du bere boterea galdu.

Orain beste alderdi garrantzitsu bat aztertu behar dugu: emakumeen emantzipazioa. Arazo hau arreta merezi du, XXI. Mendean problematikoa baizik ez badago, hainbat ikasketei dagokienez, emakumezkoen emantzipazioak ondorio negatiboak eragiten dituela ohartarazten du.

Zientzialar errusiarrek hanken hazkuntzari buruzko galdera aztertuz gero, XX. Mendean, gerrak eta iraultzak direla eta, gizonezkoak ia ez ziren etxean. Haurrak amonak, izebak, amak, eta bizimodu jakin batzuk eman zizkien amarengandik. Jakina, seme-alabek ez zuten aita hezkuntza nahikoa izan, asko haurtzaroak ziren, ez erantzukizuna prestatzeko.

Ondorioz, hamarkada askotan gizonezko eta emakumezkoen arteko genero-harremanen sistema erabat berregituratu zen. Duela gutxi arte , zientzilariaren kontserbadoreak ez ziren berdinak izan genero indartsuak zirelako, eskubideetan urratzen ziren eta, batez ere, ez zekien emakumearen bizitzaren beste bide bat jarraitu daitekeela.

Errusia da, AEBetan emantzipazio prozesua askoz lehenago hasi zen. Orain, ia ez dago emakume ezkonduen% 70, eta gure herrialdeko dohainik emakumeen proportzioa urtero hazten ari da. Ondorioz: ama-jaiotza amaitzean edota seme-alabak ukatzeko ere, haurraren mugimenduak deiturikoak ere Mendebaldekoak dira. Honen ondorio negatiboak dira, emakumezkoen emantzipazioari esker.

Beste fenomeno negatibo bat zirkulua itxia izan daiteke, paradoxa. Gehienek gizonezkoek ez dute nahi emazteak plater batean zutik eta interesik ez izatea, ekonomia gain. Enpresa-emakume arrakastatsuak eta heziak interesa dute, ordea, sute bat sustatzen jarrai dezaten ulertzen dute.

Zer da paradoxa? Emakume horiek arrakasta eta onarpena lortu dute gizonen funtzioen zati handi bat egiten dute, eta horietako asko, bitxikeria, bakarrik eta bakarrik bizi dira. Gutxienez garai hartan.

Gizonak, berriz, ikerketaren arabera, ehiztari horiek behar bezain indartsuak eta gaiak gainditu behar dituzte. Baina, zoritxarrez, ez dira hain ohikoak. Zergatik galdetzen zaionean, erantzuna da hezkuntzarekin loturiko sexu indartsuagoaren sekzio handi bat oraindik ere baduela etxeko gizona nagusia den emakumearen ikuspegia eta emakumea, itzala ez bada behintzat, gutxienez inola ere gainditzen ez duenik Pertsona.

Baina emantzipazioa ez da soilik joera negatiboa. Emakumearen emantzipazioaren alderdi positiboen kasuan, emakumeek gizonezkoekiko berdintasunean ikas dezakete, sufragio aktibo eta pasiboa eta askoz gehiago.

Horrela, ulertu dugu emantzipazioa kategoria honen gaiak beste pertsona batzuekin berdintasun berdinarekin ematea dela. Errusiar Federazioko Kode Zibila gaitasun juridiko osoa kontzeptua dela ulertu zuten. 16 urtetik beherako herritarren jabekuntza adingabeen emantzipazioa dela jakin dute.