Konprometituta monje budistak baten auto-immolation. Auto-immolation 1963an

Historia daki harrigarria pertsonak, edozein dela arrazoirengatik, bere buruaz beste eraso on ebatzi ziren, erretzea eta beraiek bizirik erretzen kasu bat. buruaz beste forma hau deitzen da auto-immolation, eta kasu gehienetan pertsonaren beraz, ez da egiten zerbait adierazteko, atentzioa zerbait oso zion garrantzitsua da ahal izateko. 1963an ere , Hego Vietnamgo ez zen puntu batean gertatzen - buruaz beste auto-immolation konpromisoa monje budista Thich Quang Duc-ek.

baldintza sozialak

Beraz, zer izan zen arrazoia zein izan zen behartu budista monje ekintza pentsaezinak, hala nola egin? Auto-immolation Duc kutsu politikoa izan eta zuzenean egoerari loturiko zen garai hartan herrialdean berean. Gauza jakina da gutxienez% 70 epe batean dagoela (iturri batzuen arabera -% 90), Hego Vietnam biztanleen praktikatzen budismoa. Agintariek, ordea, Batuetan eskubidea, baldintza horietan gutxiengo katolikoa budisten abantaila handiak izan sortu. Katolikoen ziren errazagoa gora karrera eskailera, hainbat onura dute ematen dira, Buda-ren jarraitzaileek bigarren mailako herritar gisa tratatzen ari diren bitartean.

Budistek dute beren eskubideen alde borrokan, konfrontazio honetan puntu garrantzitsua 1963an bihurtu zen. Aurtengo maiatzean, Hego Vietnamera agintariek galarazi du besta budista Vesak of, jendetza, bederatzi pertsona hil ziren ekarri aurka indarrean erabiliz. Etorkizunean, herrialdeko egoera hondatzen jarraitu.

The monje budistak baten auto-immolation

June 10, 1963 batzuek American kazetariak Hego Vietnamen lanean, izan zen ezaguna da zerbait garrantzitsua gertatuko den hurrengo egunean Kanbodiako enbaxada aurrean. Jende askok ez arreta mezu honi, baina goizean erreportariak oraindik gutxi batzuk izendatu leku egin diete. Ondoren Enbaxada estutu Monks prozesioa, ibilgailua Quang Duc gidatzeko gidatzeko buru. Partehartzaileek beraiekin ekarri sorrera zein berdintasun aitorpenak baldintzak idatzi ziren.

Ondoren, monje budista bat, eta hori izan zen, aldez aurretik planifikatu eta auto-immolation prestatu, hartu meditazio pose bat, eta bere laguntzaile bat gasolina canister autoa atera eta bere edukia isuri zuen bere burua baino gehiago. Quang Duc, aldi berean, errezitatu "Buda oroitzapena The", su bere buruari partiduak erabili ondoren. polizia akzioen Jauregian gaur dutenek saiatu monje Quang Duc hurbiltzeko baina zeramatela apaizak inork ez zuen onartu, bizidunen inguruan eraztun bat osatuz.

eyewitness

Hemen da David Halberstam, egunkarian The New York Times, auto-immolation errespetatuz kazetari, "asmatu dut bistan honetan berriro ikusi nahi nuke, baina behin zen nahikoa gizon baino gehiago izan zen, sutan erretzea, bere gorputza txikitu eta errautsak bihurtzen. eta bere burua beltza eta belztu zen. hori da hori guztia oso motel gertatzen ari zirudien, baina, aldi berean, gizon hau erretzen azkar ikusi nuen. giza haragia erretzea usaina, negarrez Vietnamese bildutako inguruan ... nengoen shock egoera batean, eta ezin izan du negar I nahastu zen y eta hala izan zen hartu aback ezin zuela zalantza edo zerbait Zer esan dezaket idazteko eskatu. - Ezin nuen uste zirudien auto-erabilgarri bat monje denbora guzti honetan ez zen mugitu eta ez bakarrik erretzen izateko. soinu bakar bat utter dut ".

funeral

monje budista batek hileta ekainaren 15a izendatu ziren, baina geroago data baino 19 garren egunera atzeratu zen. Ordura arte, bere aztarnak tenpluak, non ondoren zituzten hilerrian transferitu batean zeuden. Interesgarria da, gorputzaren Quang Duc erraustu zuten, baina sua ez zuen bere bihotza, eta horrek iraun oso-osorik eta sakratua jotzen zen ukitu. Budista monje horren auto-immolation ordena budisten guztiak, bodhisattva gisa aitortzen for helburu komunak lortzeko konpromisoa hartu zuten, kontzientzia piztu duen pertsona bat da.

Etorkizunean, Hego Vietnamgo agintariek budismoaren jarraitzaileek konfrontazio joan zen. Beraz, abuztuan, segurtasun indarren soberan Quang Duc hil ondoren erlikiak aprobetxa dezagun saiatu. monje baten bihotza harrapatzeko, baina bere errautsak baino gehiago hartu kudeatzen dute eta ezin izan dute. Hala ere, budista krisia, eta horrek 1963an markatu zuen, laster amaitu militarrek estatu kolpe bat antzezten eta desegin Diem presidentearekin ondoren.

ondorio

Malcolm Brown, monje budistak baten auto-immolation du gunean present izan ziren kazetari batek, kudeatzen zer gertatzen ari den argazki batzuk hartu. Irudi hauek ziren aurrean munduko egunkari nagusien orrietan jartzen, istiluak eragin politiko handia izan du egiteko. Azken finean, Vietnamgo hegoaldeko pertsonek euren eskubideak aitortzeko lortu dute, monje budistak bat bere auto-immolation zen onerako konpromisoa hartu du, nazio heroi bat bihurtu da.