Post nola behatzeko? Helburua eta BARAUALDI esanahia

Post - da literalki up janaria emanez. Hori esanahia Hebrew hitz צוֹם (Tzom) eta תַּעֲנִית (Ta'anit) da. Kristautasuna, ortodoxia, bereziki, BARAUALDI praktika zabalduena ulertzen da, nahiz eta, esan dezakegu dela anbiguoa. nola ortodoxoen posizioa betetzen jakiteko, eztabaidatzeko artikulu honetan dugu.

East BARAUALDI erlijio praktika gisa

Ekialdeko tradizioak bazkari In - fun, bakea, ordena, poza da. Ezinezkoa da bizitza normal bat bizitzeko eta gozatzeko zerbait gaizki dago, noiz arima batzuk affliction, mehatxu, premia edo lortzen Jainkoaren egintza bereziki jaten. Beraz, janaria uko - honek bere bizitza gaitzespena bat da, bere gainean autoritate batetik, Jainkoa gonbidapen bat bere tokian jardun da. Bestalde ere, ez da bilaketa-a Jainkoa, hura irrika, eta, beraz, lurreko plazer urruntze. Hau BARAUALDI funtsa da. Eta, gogoeta erlijio mende bat izan arren, hasiera batean behintzat, ez du aldatu.

profeten Moises eta Elias, apostoluaren Paul eta Kristo berak, post honetan ospatuko diren gogoratzen dugu. Nola austeritate forma bibliako hutsa hau mantentzea, haien adibide ikasi ahal izango dugu: erretiroa, amore ematen janaria, ura eta edozein aisia, denbora pasatzeko otoitzean.

Kristautasuna, erlijio bat, Biblia bezala, besterik esaterako BARAUALDI modu bat bultzatzen, nahiz inprimaki zertxobait aldatu du. Labur esanda, kristauak dira abstinentzia osoa ordeztu gehiago edo gutxiago larria bere mugarik jateko. Ondorioz, ez zen kultura oso bat, zozketak eman dionean. Nola egiten betetzen, hau da araudia bereziak arautzen du, eta ez dago, nahiz lean sukaldaritza da. Ortodoxia hemen - ez ezik. Ekialdeko bizantziar tradizioa eliza meatless egun ehunka urte bat, zer esango dute baino gehiago agintzen. Hala ere, ortodoxoen aszetismo esanahia zein den post jan eta zer ez jan auzia baino askoz sakonagoa da.

Biblia barau

Ortodoxia ere, uste da post hori Jainkoak manatu gizakiarekin are paradisuan. Ildo horretan, aita santua batzuek interpretatu debekatu Adam eta Eva den ona eta gaizkiaren ezagutzaren zuhaitzaren jan, kontatua bezala liburuan "Genesis".

Oro har Scripturá juduak eta kristauak, honako arrazoiak direla eta helmuga posizioak publiko ematen: familia pena (2 kN Samuel 12:16.) elizan Affliction (Mt 9:. 14-15), arrakasta arriskua (Esther 4: 3, 16), Hondamendi publikoak (. 2 Samuel 1:12 Vol), noiz erabaki garrantzitsuak hartzeko (Acts 13: 1-3.).

Hala ere, Jainkoaren komando zuzeneko bakarra Biblia barau buruz da aurkitu, behin bakarrik, eta Argazkia, horren zazpigarren Hebrew egutegiaren hileko hamargarren egunean maiteminduko Eguna ospatzeko dagokio (Leviticus 16:. 29-31).

Biblia aipatzen posizioak Gainerako, jende sarietarako izendatu bere burua. Badira beraientzat lau motibo nagusiak:

1. zerbait garrantzitsua oroitzapena.

2. Damuturik.

3. Search mesedea eta orientazioa goitik.

4. babesa.

gertakari esanguratsuak omenaldia

Kasu honetan, post arrazoi nagusia ekitaldiak garrantzitsuenetako memoria antzinako zaintzeko beharra dago. Solomon tenplua (2 Kro erretzea; praktikaren ilustrazioak Bright memorian posizioak birrintzeko Moises harrizko bi pilulak Law (. Ex 32), Jerusalem babiloniarrek hartu (Jer 52,4. 4 Erg 24-25 ;. 2 Par.36) daude. 36,19; Zech 7: 3) ..

damuturik mesedetan bekatuak For

penitentiá Begi-bistakoa da eta Jainkoaren barkamena eske beren bekatuak poza eta plazer bilaketa bateraezina da. Berari Beraz naturalean hartara post. Adibidez, gogoratzen politeismoa eta gurtza atzerriko jainkoei of juduen damuturik (1Tsar.7: 3-6), damuturik Daniel profeta (Daniel 9: 3-19) herriaren izenean, damuturik, Niniveko jendea sermoia ondoren . Jonas (Jonas 3: 6-9). Azken kasu dagokionez, zer da interesgarria da barau hori inposatu zen, ez bakarrik gizabanako baina baita ganadu on.

Search alde eta orientazioa goitik

egoera bat non komunitate jakin baten jendea dago aukera aurrean, eta erabaki eskubidea ere ez zen bistako, askotan erabakia post inposatu nahi, Jainkoaren aholku eskatu. Horrela, adibidez, Israel bataila belauna Benjamin aurretik baraurik (epailearen 20:. 26-28). Ordena God askotan baraurik profetesa Anna, den Luke Ebanjelioa kontatzen mesedez.

etsaien aurkako babesa barau

halaber bidaltzeko paratu babesa irabazteko Subiranoaren etsaiak. Gizona post mantentzen, ekarri zion Jainkoari sakrifizio gisa, bueltan irabazia alde eta babesa ere zelairatuko da bere etsai konfrontazio batean. Beraz BARAUALDI, adibidez, juduei, noiz Asuero erregeak sinatu zen dekretu bat euren sarraski on (Esther 4: 3.). Askotan, pertsona eta talde, eta are nazio gisa ari barau, Jainkoak galdetzen erasotzaileek aurkako babesa da. Mezu honen ilustrazioa biziak A - King David (: 24. Salmoa 108) otoitza da.

Ortodoxoen Garizuma

Kristoren fededun izateko, hasiera batean ez zegoen bereziak azkarra egun. Elizaren kide barau epeak ere, eta, beraz, mezu ez ziren erregular praktika bat, egutegiaren arabera. Denborarekin, ordea, eliza bizitza formalizazio jasan du. In the astero eta urte osoan bereziak barau egunetan ekitaldi bakoitzean esleituko ziren agintzen fededun guztiak barau.

Alde batetik, Great Garizuma edo Holy Berrogei deiturikoak kezkatzen. Post hau aurretik Pazko. ere zerbait berrogei eguneko abstinentzia Kristoren epea janaria eta edaria batetik, den Ebanjelioko kontatzen zerikusia dauka.

Beste nahiko goiz Christian praktika - egun (asteazkena eta ostirala) for post bat da. Izan ere, juduen duten elikagaien abstinentzia praktikatzen astelehen eta ostegunetan. Horrelako euren derrigorrezko astero post zen. Nola kristauen, garai hartan synagogaco eragin esanguratsua pean ziren bete? Galdera hau izan da modu desberdinetan erantzun, baina, azkenean, noiz juduen jasaten ari kristauek madarikatzeko, bigarrenak azkar neuk horretarako erabaki azkarra fedegabeak batera, ezin dute, eta egun azkar mugitu asteazkenean eta ostiralean. Horren arrazoia formalak traizioa eta gurutziltzaketa Jesukristoren egunetan omenez beharra zegoen. Praktika hori oso ondo hartu erro. Oraindik dolu Kristo ortodoxoen eliza praktikatzen egunetan iruzkin. orokorrean, orain arte, ekialdeko fraide Arau arabera, egun kopuru osoaren urte batean, eta horrek agindutako gehiago edo gutxiago zorrotzak abstinentzia 178-tik 212 da.

Ortodoxia in post iraupena

Bibliaren orrietan 1-, 3-, 7-, 21- eta 40 eguneko azkar erantzuteko dugu. Artikuluaren kontakizun gehienak egin gabe bere iraupena aipamen. Ortodoxia ere, askotan bat-eguneko mezu eta lau anitzeko egun badira. horietako bat, apostoluak Peter eta Paul memorian Eguna denboraz iraupena, Pazko dataren arabera aldatu egiten da urte batetik. ordu batzuetan Abstinencia, hau da, ohikoa Eliza Katolikoak ere, ortodoxoen eliza ez du praktikan.

jai eta fasts ortodoxoen

Ortodoxoen eliza posizioak gehienak prestatzeko bat edo opor bestera rola du. Pazko egunean eta apostoluak Peter eta Paul memorian On, lehenago aipatu du. Halaber du Epiphany, Jasokunde eta Gabonetako kasua da.

God post displeasing

Zer post bat, nola egiten betetzen buruzko galderak erantzutea, zergatik behar duzu, guk ere eztabaidatu beharko du gaitzesgarria post. Biblia da, hala nola, adibidez, janaria King Saul, aktibatuta Abstentzioak God (1 Sam. 28:20). Gauza bera gertatzen da liburuan kontatzen Actos, Iuduac, bere burua inposatutako botoa ez jan edo ordura arte edaten zuten apostoluaren Paul hil zuen buruz esan.

Oro har esan dezakegu post Jaunari gaitzesgarria janaria ere abstinentzia atzeko pertsona bat abstenitzea duten bekatuak. Beste arrazoi bat zergatik austeritate ezin dela Jainkoaren onartu, izan ere osatzen dela, hala nola, merkataritza-fondo bermatu akordio txarra on batean datza. Baina bigarrenak motibo gutxitan eliza bizitza modernoaren dagokio. Izan ere, oro har, eliza praktika blog pertsonala, espontaneoa overlay bakar post ia ortodoxia desagertu garatzen duten, kontserbatu bakarrik protestantismoaren ere.

Behar duzu ere legalism gaiak ukitu, hori murrizketak betetzen formal hutsa da. Aipatu gurpil praktika hau eta Itun Zaharreko profetak, eta Kristo bera, noiz post buruz galdetu buruz. Nola egiten betetzen, Salbatzaile arabera? Ez tristea itxura bat hartu, ez beste batzuk erakusteko bere posizioa post mantendu, ahal den neurrian, ari Jainkoari bakarrik eskainitako jendeak jakin gabe. Zoritxarrez, kristautasuna sortzailearen arabera ez da heeded bere jarraitzaile guztiei.

Esan behar dut ortodoxia garaikidean fededun gehienek ez BARAUALDI praktikatzeko ariketa espiritual gisa. Horietako gehienak, besteak beste, kleroaren, da produktu jakin batzuk ez direla erabiltzeko baimena besterik denbora murrizketak. Horrela, bigarren mailako zer post jan eta zer auzia ez jan, nagusia bilakatu, eta askotan ascetic antzinako praktika honen edukia.

sin beste urritasuna da post - harrotasuna. Bestela esanda, ez da espiritualki erabilgarria praktika esaterako soiltasuna, eta horrek pertsona bat eragiten du bere burua beste batzuk baino zuzenagoa kontuan hartu kontuan.