Solovev Vladimir filosofoak: biografia, idazkiak

Vladimir Solovyov handiena errusiera XIX mendearen bukaeran pentsalari erlijioso bat zen. kontzeptu eta teoria (God-manhood, eta beraz Panmongolism. D.) kopuru baten egilea izan zen, oraindik ere zehatz-mehatz aztertu etxeko filosofo.

lehen urteetan

Etorkizuneko filosofo Soloviev Vladimir Sergeyevich jaio zen 1853 Urtarrila 28, Mosku, historialari ospetsua semea Sergeya Soloveva (of bolumen anitzeko egile "Errusiako historia antzinatik"). Mutila 5ean High School zen, eta geroago Fisika eta Matematika Fakultateko Moskuko Estatu Unibertsitatea sartu. Gaztetan aurrera Soloviev Alemaniako idealista eta Slavophiles lanak irakurri. Gainera, handia eragin erradikala materialistak izan zuen. grina That zuen gazteak ekarri dute fisiko-matematiko fakultatean, ordea, bigarren urtea ondoren transferitu Historia eta Filologia zuen. materialista literatura Vladimir gazte Solovyov nahiz eta bere gelan ikonoaren leihotik bota aita oso haserre baino harrituta. Oro har, bere irakurketa-sorta gero Khomyakov, Schelling eta Hegel zeuden.

Sergey bere semea irakatsi lan gogorra eta produktibitatea. sistematikoki zuen berak bere "Historia" zentzu honetan, hain zuzen, argitaratutako urtero manifestazioak semea zen. Helduek bezala, Vladimir egunero idatzi du, salbuespenik gabe (batzuetan paper scrap, noiz eskutik kito zen on).

unibertsitateko karrera

Dagoeneko 21 Nightingales urterekin maisu bat eta irakasle laguntzaile izan zen. Lana, zuen defenditu, "Mendebaldeko Filosofia Crisis" gisa izenburuko zen. Gazteak erabaki maila bat ez da bere Moskuko bertako eta San Petersburgo lortzeko. Zer da defendatu Solovev Vladimir ikuspegitik bere lehen paper zientifiko batean? Filosofo kritikatu ondoren, herri-Europa positibismo ere. masterra jaso ondoren, joan zen lehenengo nagusien atzerriko bidaia egin zuen. Aspirante idazlea Old World eta Ekialdeko herrialde, Egipto barne bisitatu. Voyage guztiz profesionala izan zen - Soloviev zen spiritualism eta Kabbalah interesa. Gainera, ez da Alexandria eta Kairo atalean, lana hasi zuen bere Sofia teoria on.

Etxera itzuli, Soloviev hasi San Petersburgo Unibertsitatean irakasten. ezagutu zuen eta Fedorom Dostoevskim lagunarteko bihurtu zen. "The Brothers Karamazov" egileak Alesha prototipoa bezala aukeratu zuen Vladimir Solovyov. Une honetan, beste Russian-Turkish gerra piztu zen. Solovev Vladimir erreakzionatu bezala? Filosofo ia aurrean boluntario moduan joan zen, ordea, at azken unea bere iritziz aldatu. bere erlijiotasun sakona eta gerra errefusa esan. 1880an bere tesia defendatu zuen, eta mediku bat bihurtu zen. Hala ere, unibertsitateko errektorea gatazka bat - Mikhail Vladislavlev - Solovyov ez irakasle postua eskuratu.

irakaskuntza jarduera bukatu

inflexio-pentsalariaren abiapuntua 1881 zen. Ondoren herrialde osoa astindu iraultzaileen Tsar Alexander II hilketa. baldintza horietan Hori egin Solovev Vladimir? Filosofo, hitzaldi publiko bat eta bertan beharrezkoa dela terrorista barkatzeko esan zuen entregatu. Egintza hori frogatu jarrerak eta sinesmenak Solovyov. egoera hori ez eskuineko jendea exekutatu, nahiz eta hilketak erantzunez ditu uste zuen. Christian barkamena ideia idazlea behartu du pauso zintzoak, baina inozoa honetarako.

Hitzaldia eskandalua eragin zuen. horri buruz egiten, oso goian zen ezaguna. Barne ministroak Loris-Melikov idatzi zuen Zar Alexander III-ohar berri bat da, autocrat insta ez da filosofo zigortzeko delako, azken honen erlijiotasun sakona. Horrez gain, hitzaldi-egileak errespetatuko historialari baten semea zen, antzinako Moskuko Unibertsitateko errektorea behin. Alexander bere erantzunean izeneko Solovyov "psikopata" eta bere aholkulari hurbilena Konstantin Pobedonostsev tronua aurretik errudun jotzen "ero".

Filosofo honen ondoren ezkerretara San Petersburgo Estatuko Unibertsitatean, nahiz teknikoki ez zen marrazainak. Batetik, moda izan zen, eta, bestetik, idazle gehiago bideratzen liburu eta artikulu on nahi. 1881 hasi zen loraldi sormen Solovev Vladimir iraun epe baten ondoren izan zen. Filosofo gelditu gabe idatzi zuen, berarentzat delako dirua irabazteko modu bakarra izan zen.

Knight-Monk

garaikide Tontxu arabera, Solovyov bizi zen appalling baldintzetan. home Iraunkorrak ez zuen. Idazle hotelak gelditu edo lagun asko dituzte. Etxetresna inconstancy osasunarentzat txarra da. Gainera, filosofoak aldizka azkarra zorrotza mantendu. Eta hori guztia ariketa intentsitatea lagunduta. Azkenik, Solovyev behin eta berriz grabatzen turpentine. likido horrekin, sendatzeko eta mistiko gisa tratatuko da. Turpentine bere apartamentu guztiak busti ziren.

Bizitza eta idazlearen ospea modu anbiguoa inspiratu poeta Alexander Blok izeneko bere memoriak zaldun monje. Solovyov originaltasuna manifiesta bera dena. Andrey Bely Idazle oroitzapenak, bertan, adibidez, dio filosofo dela barre harrigarria izan geratzen. Lagun batzuk pentsatu Homeric eta alaia, beste batzuk izan zen - deabruzko.

Solovev Vladimir Sergeevich askotan atzerrira joan da. 1900ean, azken aldiz bueltatu Mosku zuen, bere Platonen lanen itzulpena egin argitaratzeko jarri. Ondoren idazlea txarra sentitu. Sergeyu Trubetskomu eraman zen - erlijio filosofo, publizistak, figura publiko eta ikaslearen Soloviev. Bere familia Moskuko higiezinen botila baita. Vladimir To Sergeyevich medikuek iritsi etsipena diagnostiko bat jarri - eta "atherosclerosis" "giltzurrun zirrosia". Idazlearen gorpua mahaian gainkarga batetik agortu zen. Familia izan Bakarrik bizi zen eta, beraz, bere ohiturak eta eraginik Solovyov inork ezin. Manor estu eta bere heriotzaren lekua bihurtu da. Filosofo, hil abuztuaren 13, 1900. Novodevichy hilerrian lurperatu zuten, bere aitaren ondoan.

manhood

ondare Vladimira Soloveva funtsezko zati bat bere Jainko-manhood ideia da. Teoria hau lehen jarri zen aurrera bere "Hitzaldiak" in filosofoak 1878an. Bere oinarrizko premisa gizon eta Jainkoaren batasuna irteera da. Solovyov tradizionala masa Errusiako nazio fedea kritika tratatu. ohiturazko erritu jotzen zuen "anker".

Errusiako beste hainbat filosofo, baita Solovyov saiatu ondoren, Errusiako Orthodox eliza egoera zentzurik. bere irakaspenak ere, idazleak, epe Sophia, edo Wisdom, izan zen berritu fede arima bihurtu erabiltzen. Elizaren - Horrez gain, gorputzaren ditu. fededun komunitate bat izan zen, etorkizuneko gizarte ideal baten bihotza bihurtu da.

Solovyov bere in "God-manhood buruzko hitzaldiak," baieztatu Elizaren dago krisi larri bat igaro. zatikatua da, eta pertsonen adimenak eskumen ez du, eta erreklamazioa popular baina polemikoa teoria bere tokian a new - positibismo eta sozialismoa. Solovev Vladimir Sergeevich (1853-1900) konbentzitu katastrofe espirituala honen kausa hori Handiaren Frantziako Iraultza, Europako ohiko gizartearen oinarriak astindu zen. 12 irakurketak teorialari soilik eguneratu eliza eta erlijio hori ideologiko hutsean, non XIX mendearen bukaeran ez ziren radical teoria politiko askok hartu ahal frogatu nahian. Solovyov ez bizi sortu Errusiako lehen iraultza 1905ean, baina egia datozen sentitu zuen.

Sophia kontzeptua

filosofoaren ideia arabera, Jainkoaren eta gizakiaren batasuna printzipioa egon Sofia ezarri daiteke. Hau gizarte ideal bat oinarritutako bizilaguna maitasuna Christian on adibidea da. Sophia azken giza garapena helburu gisa buruz hitz egiten, "irakurtzen" egile unibertsoaren alea ere planteatu. Bere Cosmogónica prozesua teoria deskribatu zuen.

Book filosofo Vladimir Solovyov (10 Irakurketa) munduko azaleratzea kronologia bat ematen. Lehenik eta behin, Astral garaia zen. Idazle erlazionatuko da Islama batera. Gero eta jarraian Eguzki garaian. Garai hartan, eguzkia, beroa, argia, magnetismoa eta beste fenomeno fisikoak izan zuen. fede Apollo, Osiris, Adonis eta Hercules - bere lanak teorialari lotuta aldi honetan eguzki antzinateko kultu ugari erlijio orrietan. Bizitza organikoaren munduan etorrerak azken, telurikoak aro hasi zen.

Aldi honetan arreta berezia eman Vladimir Solovyov da. Historian, filosofo eta teoriko nabarmendu zibilizazio garrantzitsuenetako hiru gizateriaren historian. Herri horiek (greziarrak, hinduak eta juduak) gizarte ideal baten lehenengo ideia bat bloodshed eta bestelako gaitzak gabe eskaini daiteke. zuten predikatu It Iisus Hristos judu pertsona artean. Solovyov tratatu zion ez pertsona baten gisa, baina nork kudeatzen giza naturaren osoan embody pertsona gisa. Hala ere, filosofoak uste jendeak ezarritako material askoz gehiago jainkozko baino. printzipio horren isla Adam zen.

Sofia argudiatuz, Vladimir Solovyov ideia naturak bere arima bakar propioa du bete. gizateriaren ordena honetan imitatu behar duen pertsona guztiek dute zerbait komunean uste zuen. filosofoaren ikuspegi hauek aurkitu beste erlijio isla. Uniate izan zen (hau defendatzen elizaren batasuna). Gainera, ikuspegi bat bihurtu katolizismoa zuen, nahiz eta of the zatikako izaera eta azaltzea iturri delako biografoek zalantzan jartzen. Modu batean edo bestean, baina Solovyov Mendebaldeko eta Ekialdeko Eliza batasunaren aldekoa aktiboa izan zen.

"Beauty Nature in"

oinarrizko lanak Vladimira Soloveva batek bere artikuluan "Beauty Nature", 1889an argitaratua izan zen. Filosofo xehetasunez aztertu fenomeno hori, hura kalifikazio multzo bat emanez. Adibidez, materiaren eraldaketa modu edertasuna ikusi zuen. Aldi berean Soloviev izeneko edertasuna baloratzen berez, ez bitarteko beste helburuak lortzeko moduan. Gainera, ideia baten isla edertasuna aipatzen zuen.

Solovev Vladimir Sergeevich, biografia labur bat, egilearen bizitza, ia giza jardueraren esparru guztietan bere lan kaltetutako adibide bat da, artikulu hau ere bere jarrera art aldera deskribatu. filosofoak uste zuen beti izan zuen helburu bakarra - indarrean eta naturaren eragin eta giza arima hobetzeko. artearen helburua buruzko eztabaida ospetsua izan zen XIX mendearen bukaeran. Adibidez, gai beraren Leo Tolstoy, harekin idazleak zeharka argudiatu mintzatu zen. Solovev Vladimir Sergeevich, zeinen poema ezagunak dira bere obra filosofiko baino gutxiago izan zen, halaber, poeta, beraz, ez da arteaz pensatzen arabera. "Beauty Nature" nabarmen eragin Silver Aroko inteligentziaren jarrera. Artikulu hau zure sormena garrantzia ospatzen idazle Alexander Blok eta Andrei Bely.

"Love esanahia"

Zer Vladimir Solovyov atzean utzi? Manhood (bere kontzeptua nagusia) "Love esanahia" izeneko artikulu sorta bat, 1892-1893 argitaratu garatu zen. Hauek ez ziren argitara isolatuta, pieza osoak parte gisa. Lehenengo artikuluan Solovyov ideia maite duten ugalketa metodo bakarra eta giza arraza jarraipena da ezeztatu. Are gehiago, idazlearen aldean bere aldiz. plaka xehetasunez, lagunarteko, sexual, mistikoan alderatu zuen maitasuna, maitasun Patria, eta abar. D. berekoikeria izaera ukitu zuen, aldi berean. Soloveva Lyubov For indar bakarra, pertsona bat da zentzu indibidualista gainditzeko eragin dezake.

beste errusiar filosofoak balorazio adierazgarri. Adibidez, Nikolay Berdyaev uste zikloa "gehien zoragarria izan dela maitasunari buruz idatzitako". A Alexey Losev, nor izan zen idazlearen biografia bat, azpimarratu Solovyov dela uste maitasun modu betiereko batasuna (eta, beraz Gizakundea) lortzeko.

"Good justifikazioa"

Liburua "Good justifikazioa", 1897an idatzia, Vladimir Solovyov lana etiko garrantzitsua da. Egileak aurreikusitako lan honek bi zati ditu, eta, beraz, trilogiaren argitaratzen jarraitzeko, baina ez du denbora bere ideia aurrera eramateko behar. Liburu honetan, idazleak aipatutako argudioak ona da integral eta baldintzarik gabeko. Lehenik kontuak, giza izaeraren oinarria delako. Soloviev ideia pertsona guztiak direla lotsa sentimendu bat, eta hori ez da hezi eta ezin da kanpotik ezartzen jaiotza ezagutzen egia frogatu. deitu zuen, eta giza-kalitatea antzeko beste ezaugarria - awe eta pena.

Ongi giza arraza zati bat da, zeren hori ere Jainkoaren eskutik. Solovyov, tesi hau azaltzeko, bibliako iturri nagusiki erabiltzen. Etorri ondorioztatu gizateriaren historia osoan He - izaera besarkatzen espiritua besarkatzen trantsizio prozesua da (hau da, aintzinako gaiztoak on izateko). ilustratzailea adibide bat zigorra gaizkile metodo bilakaera da. Solovyov esan duenez, azkenean desagertu odol mendeku printzipioa. Era berean, liburu honetan zuen berriro ere hitz egin zuen heriotza zigorra erabileraren aurka.

"Hiru elkarrizketak"

Urteetan zehar, sormena filosofia liburuak, hitzaldiak, artikuluak dozenaka idatzi du eta, beraz, D.. Baina, egilearen guztietan bezala, azken lana, eta horrek azkenean bihurtu zen laburbilduz epe luzerako bidea izan zen. Zer gelditu Vladimir Sergeevich Solovev? "Gerra, Eraikitzen, eta munduko historiaren bukaeran Hiru elkarrizketak" - hala deitzen zuten liburua, 1900eko udaberrian idatzia, handik gutxira hil aurretik. It egilearen bizitza irteera ostean argitaratu zen. Beraz, biografoek eta ikertzaile asko etorri da sortze idazlea testamentu bat bezala ikusteko.

filosofia Vladimira Sergeevicha Soloveva, bloodshed problema etikoa, oinarritutako bi tesiak on eragina. Gerra - gaizkia da, baina are azoka izan zuen. Adibide gisa, pentsalari Vladimir Monomakh du prebentzio-kanpainak adibidea eman Polovtsian Estepan. gerra honekin, printze eslaviar likidazioa salbatzeko suntsitzaileak Estepan biztanleen RAID bere ekintza justifikatu baino gai izan zen.

aurrerapen gaiari buruzko bigarren elkarrizketan Solovyov esan nazioarteko harremanak, eta horrek bakea printzipioak eraiki ziren bilakaeran. boteretsuena herrialdeetako benetan nahi duen bitartean, haien arteko oreka azkar aldatzen ari den mundu batean aurkitzeko. Hala ere, filosofoak jada ez ikusi odoltsua mundu gerrak, sistema honek hondakinen erupzioa. Bigarren elkarrizketa, idazle batek azpimarratu gizadiaren historiako gertakari nagusiak que tuvo lugar Ekialde Urruneko. Europako herrialde Txina eta Japonia artean partekatzen bezain Mendebaldeko eredu aurrerapen zorrotz bide bat du abian.

Hirugarren munduko historian Solovyov amaieran hizkerak, bere ohiko Piedad argudiatu du, gaizkiaren munduko joera positiboa izan arren mantentzen da, hau da, Anticristo. filosofia zati berean lehenengo terminoa "Panmongolism" nor geroago hasi zen bere jarraitzaile ugari erabili nituen. Fenomeno hau da Europako kolonizazioa aurka Asian herrien sendotzeko. Soloviev uste Txina eta Japonian indarrak batu hori, sortu inperio bakar bat eta kanporatzeko atzerritarrei aldameneko eskualdetan, Birmanian barne.