Korzhavin Naum Moiseevich, poeta errusiarra eta prosazko idazlea: biografia, sormena

Korzhavin poeta nortasun berezia eta talentua da, zeinak literaturaren eta goi ikasgelako ikurrak ezagutu behar dituen. Zoritxarrez, poeta ez da oso ezaguna bere aberria ere, nahiz eta kulturaren eta literaturaren garapenerako ekarpena oso izugarria da. Arrazoia nahiko triviala eta ez-tentsioa da. Nor da Korzhavin Naum Moiseyevich? Gaur egun poeta errusiar, dramaturgo, prosazko idazle eta itzultzaileei buruz hitz egingo dugu. Kontutan izan nahi nuke bere lan guztiaren bidez hari nagusia hari gorri bat dela: gizakiaren askatasunari, moralari eta moralari buruz.

ezagun

Korzhavin Naum Moiseyevich, biografia apur bat txikiagoa izango da, 1925. urtean jaio zen Kieven. Poeta izena benetako Mandel da. Judu familia batean jaio zen. Pertsona talentu baten gurasoei buruz, ia ez da ezer ezagutzen. Informazio garrantzitsu guztia historiako orrialdeetatik ezabatzen da ... Jakina da amari dentista bat zela, eta aitona - tzaddik (aitak, ia santua).

Mutikoa, haur guztiek bezala, eskolara joan zen. Hala eta guztiz ere, hiriburuaren eskola ez zen egokitu, eta gerraren aurretik kanporatua izan zen. Poeta berak bere memorietan dio arrazoia gatazka izan zela hezkuntza-erakundearen zuzendariarekin.

gazteria

Naum Korzhavin, zeinaren olerkiak oso ezagunak izan baitira aberria eta atzerrian zirkulu estuetan, gazteen nortasun distiratsua izan zen. Nahiz eta bere gaztetan, Nikolai Aseev poeta ospetsua, gidoilaria eta Stalin sariaren irabazlea nabaritu zuen. Etorkizunean, Moskuko literatur ingurunea sartu zen egile talentu eta ilun batean sartu zen. Nikolai Aseev izan zen gazte etorkizuneko poeta gazte gazte eta txiroenean , zeinaren silabak guztiontzat hunkituko baititu. Handik gutxira, Korzhavin harmoniatsua eta leunagoa zen posible bihurtu zen Moskuko literatur ingurunean, guztiz erositako jendeaz beterik, baina baita inbidiarik ere. Kontuan izan behar da Korzhavin Naum Moiseevich ez zela inoiz lotsarik izan; ausarki erantzun zuen beti bere etsaiak. Jakina, hau ez zen maite baina errespetatu zen arrazoi bat zen.

Instituturako sarbidea

Gerra patriotiko handia hasi zenean, Mandel hiriburutik kanporatu zen. Armadako zerbitzua ezinezkoa zen harengandik, miopia pairatzen zuenez geroztik. Poeta gazteak Moskura joan zen 1944an. Lehenik eta behin, AM Gorky izeneko Literatur Institutuan sartu zen. Baina gazteak bere indarra gainditu zuen eta ez zituen azterketak gainditu. Izan ere, onarpena saiakera arrakastatsua izan zen arren, horrek ez zuen eraginik izan gizonezkoaren morala. Ez zuen inolako arazorik, izan ere, datorren urtean prestatu eta hurrengo urtean prest egongo zen.

Patua iraunkorrak izaten jarraitzen du. Hurrengo urtean, 1945ean, Korzhavin Naum Moiseevich benetan hezkuntzako erakundeetara doa. Izan ere, bizilagunek Vladimir Tendryakov eta Rasul Gamzatov bezalakoak izan ziren.

atxilotzeko

Handik gutxira, Stalinek kosmopolitismoaren aurkako kanpaina hasi zuen, eta gure heroia ere ukitu zuen. 1947an poeta atxilotu zuten. Gogoratzen du oso argi hori. Seguruenik zaila da zure bizitza ahultzen duen eguna ahaztea. Poeta-ren oroitzapenen arabera, goizean goiz zen ezaguna, Rasul Gamzatovek indartsua lo egin zuen beste booze baten ondoren eta beldurtu egin zen, "Non zaude?".

Hilabete luzeak eta astunak baino gehiago Korzhavin Naum Moiseevich institutuan igaro ziren. Serbiako eta SESBko Estatuko Segurtasuneko Ministerioa. Ondorioz, poeta kondenatu zuten. MGBn egindako bilkura berezi bat baztertu zuen elementu sozialki arriskutsu gisa. Dagoeneko 1948ko udazkenean Mandel Siberiara deportatu zen. Han bizi zen Chumakovo herrian. Karagandako hiru urte eman zituen 1951tik 1954 arte. Izan ere, bizitza ez zela gazteak gustuko zukeen bidea hartu zuen arren, ez zuen bere burua fedea galdu, bizitzeko eta etorkizun hobe batean. Naum Moiseevich-ek ez zuen denbora alferrik galtzen hausnarketa mingarri eta mingarriei buruz zergatik gertatu zitzaionari buruz, nola bizi den, etorkizun bat dagoela ... Bizi izan zen eta bere garaia etorriko zela jakin zuen. Interesgarria da Karagandako egonaldian bere irakaskuntza teknikoan ikasi zuen irakaslea irakastea.

1954an amnistia egin ondoren, poeta itzuli zen Moskura. Bi urte beranduago birgaitu zen. Handik gutxira, poeta 1959an graduatu zen Literatur Institutuan berreskuratu zuen.

Moskuko Mandelera itzuli ondoren zerbait bizi behar izan zuen. Galdera hau oso larria zen, non ez zegoen inolako laguntzarik itxarotea nonbait. Une honetan, itzulpenak jasotzen ditu. Dagoeneko "desizoztean" literatur aldizkarietan olerkiak argitaratzen ditu. Horrek ez du tximista-azkar eta dizzying arrakasta ekarri, baina oraindik ere irakurri. Aldizkako argitalpenak jerky eta selektiboak zirenez gero, oso zaila zen ospea lortzeko. Autorearen ospea hedatu zen 1961. urtean "Tarusskih orriak" bilduma poetikoa argitaratu zenean. Bi urte geroago, "Urteak" izeneko bilduma berria. 1941etik 1961era egilearen olerkiak jasotzen ditu. Oraingoan oso zaila izan zen, baina baita Mandelentzat emankorra ere. Interesgarria da 1967an, "Behin hamarkadan" sorkuntza egin zuela Stanislavsky Antzokian.

Korzhavin poeta ez zen poeta ofiziala soilik. Bere sorkuntzako asko argitaratu ziren hainbat samizdat zerrendetan. Korzhavin-en argitalpenak gutxitan debekatu egin ziren eta berak berak zerbitzatu zuen: 1960ko hamarkadaren bigarren erdian, "preso kontzientziatu" gisa aktiboki hartu zuen, Galanskov, Ginzburg, Daniel eta Sinyavsky.

emigrazioa

Naum Korzhavinek, bere liburuak debekatuta zeudenak, ezin zuen isilik geratu, eta agintariekiko gatazka larriagotu egin zen. 1973an, fiskalaren bulegoan beste galdekizun batean, poetak herrialdeari utzitako agiri bat idatzi zuen, "bizitza airearen falta" gisa azaltzeko. Non poeta joan zen? Bostonen kokatu zen, AEB. V. Maximovek "Kontinente" editorialeko kideen zerrendan sartu zuen, Korzhavin sormen bideak eta ez zuela bota pentsatu. 1976an, Alemaniako Errepublika Federalean, zehatza izan zen Frankfurten, "The Times" izeneko bildumaren egilea eta 1981ean "Plexus".

Berregituraketaren ondoren

Perestroika garaiaren ondoren, egileak Errusia bisitatu zuen. Eta poesia arratsaldetan pasatu zen eta garai hartan literatur sortzaileekin komunikatu. Moskuko lehen bisita izan zen 1980ko hamarkadan zehar, Bulat Okudzhava gonbidapen pertsonalean. Zinema Etxean egin zuen poeta, non jende asko bildu zen: aretoa jendez betea zegoen, aulkiak osorik alboetako balkoietan bistaratzen ziren. Okudzhava eta Korzhavinek elkar hartu zutenean, areto osoa, erregela ikusezin batek agindu bezala, gora eta txalotu egin zen. Hala eta guztiz ere, poetak bere gaztarik asko sufritu zuen, beraz, ezin izan zuen harrera hori ikusi. Bulatek belarrian xuxurlatu zuen aretoaren erreakzioa, eta ondoren Mandel nabariki lotsatu zen. Gau hartan bere poemak irakurri eta aretoaren atal ezberdinetatik isurtzen zituen galderei erantzun zien, eta ez zuten amaiera. Aipatu beharra dago liburuetatik bere liburuak ezin zituela irakurri, beraz memoriatik egin zuen: arrazoia berdina da: ikusmena. Bildumako zerbait irakurtzeko beharra zegoenean, aktore ospetsuak agertokian agertu ziren eta agerian zeuden lehen poema irakurri zuten. Handia maisuaren olerkiak irakurtzeko nahia adierazi zuen lehenengoak: Igor Kvasha - Sovremennik Antzokiko aktorea. Orduan bere adibidea beste batzuek jarraitu zuten.

Egun gutxiren buruan, Korzhavinek Arkady Galinsky kazetariari bisita egin zion. Elkarrizketa luze bat izan zuten eta zoriontsu izan zen herrialdea aldatzen ari zela. Hala eta guztiz ere, Mandelek esan zuen: "Ez dut sinesten". Egileek egindako oroitzapen eta elkarrizketa pertsonalak Vladimir Kar-Murza-k zuzendutako "Askatasun aukeratua" dokumentalaren 2005eko dokumentaletan ikus daiteke.

Ikuspegi politikoak

Korzhavin-en memoriak eta kazetaritza artikuluak bere ikuspegi politikoen bilakaera da. Gazte izan zenean, erabat baztertu zuen sistema estalinista, ideologia komunista partzialki partekatuz. Azken konbentzioa errealitatearen eta benetako komunismoaren aurkako oinarritzat hartuta zegoen. Poetak gogaitu eta damutzen duen poetak gogoratzen du Gerra Patriotiko Handiaren amaieraren ostean, Stalinek justifikatu nahi izan zuela eta bere ekintzak ongi aurkitu zituela. Interesgarria da halako iritziak atxiloketa jakin baten ondoren egon direla. Baina Korzhavinen erbesterako egonaldian berriro ere estalinismoaren komunismoari eta errefusari itzuli zitzaion.

Egileak berak dio 1957an utzi zituela ilusio Komunistak. Estatu Batuetara emigratzea izan zen, espektro politikoaren eskuinaldean zegoen (SESBko emigrante gehienak bezala). Bere argitalpenetan, egileak frankismu eta beldurrez kritikatu zuen komunismoa, edozein sozialismo eta korronte iraultzaile motak, eta, gainera, "SESBko komandanteak" mendebaldean zeuden. Bere burua berak eman zuen "liberal kontserbadorea edo indartsu liberal" definizioa. Merezi du ulertu "Russophobes" eta "Russophiles "en gatazkek azken honen posizioa hartu zutela, bere lurraldearen tradizioak defendatzen.

1990-2000 urteetan, bere artikuluak komunismoaren eta liberalismo erradikalaren kritika eta bazterkeria dira. Bere literatur lanak kristau moralaren eta kristau primordialkiaren kulturaren ezaugarriak zituen. Kulturak ez luke kantitateak hartu behar, baina kalitatea baieztatu zuen. Giza esanahi sakonik ez duen lanek ez dute pisu berezia, bainugelan irakurketa atsegina izan ezik.

Nahum Korzhavinek, zeinen bertsoak harrigarriak diren, oraindik gizontxoarentzako mespretxuzko erromantizismo eta abangoardia izan zen. Literalki sortu zen jende arruntarentzat eta haiei aplikatu behar zitzaien. Kultur hori, bere baitan harmonia duena bakarrik, irakurlearen behar artistikoa asetzen du. Honek azpimarratu zuen ez dagoela harmonia desirarik ez dagoenik, hau da, plasmaren bidez auto-baieztapen banala. Posizio horietan oinarriturik, Zilarrezko Aroaren garaiko ondarea berrikusi zuen. Bere kritikak A. Blok eta A. Akhamatova jasan zituen, baina gehienak Brodskyrekin haserretu ziren. Bere lanean "Genesis" jenio aurreratuaren estiloa, "edo Brodsky Handiaren Mitoak" Korzhavinek kritikatu zuen poetaren gurtza. Prosum Naum Korzhavinek arreta berezia eskatzen du bere lanaren miresle eta ikertzaileengandik. Prosa da argi eta garbi ikusten duguna poeta ez-hutsala dela.

familia

Idazlearen lehen emaztea Valentine Mandel izan zen, eta haren alabak Elena agertu zen. Poeta bigarren emaztea Lyubov Vernaya filologoa izan zen, eta ezkontza 1965etik 2014ra arte iraun zuen, zahartzaroan emakumearen bizitza laburrean moztu zenean. Gaur egun, Korzhavinek bere alaba bizi da Chapel Hill-en, North Carolina-rekin.

ohoreak

Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich-en lanak 2006an "Big Book" sariaren "Letra kotizatzeko" sari berezia jaso zuten. 2016an Mandelek "Poeta" sari nazionala jaso zuen.

Sormena aztertzea

Paragrafo honetan Nahum Korzhavinek eman zigun poema batzuk aztertuko ditugu. "Erorketa historikoaren balada" modu ironikoan Leninek egindako erreformei buruz hitz egiten du. Poema zorrotzagoa eta ausarta da, beraz, ez da harritzekoa poeta argitaratzea debekatuta zegoela. Kontuan izan behar da sorkuntza honen erreakzio publikoa bikainena zela: denek harritu egin zuten, inork ez baitzuen agintariei irekitzen uzten. Jakina, Naum Moiseevich-ek silabaren zorroztasuna arazo larria izan zitekeen, baina oraindik ere bere lerroak bizi dira eta hurrengo belaunaldiek gogoratuko dituzte Korzhavin-en lerro ausartenak gogoratzeko. Hasieran bertsoari dibertigarri eta satiritoa iruditzen bazaio ere, irakurketa egitean, grabitate eta tragedia oro "atzeren" batzuk izaten jarraitzen du. Harrigarria da poema egokia dela edozein unetan ...

Naum Korzhavin ("haurtzarotik oval maite nuen") idatzi ez bakarrik lerro larriak, baina, era berean, ulergarria eta erraza. Goiko poema batean, gauza banalei buruz esaten ari dela dirudi, baina testuinguru bizia oso sentibera da. Poeta honen obra osoa karakterizatzen du: hitz sinpleak, silabako sinpleak, baina zentzua sakon eta egiazkoa den lerro guztietan txertatzen dena. Zergatik angeluak, zergatik bizi diren irudi konplexuak? Zergatik da hau guztia obalo bat baldin bada, gaiak lasai eta sakrifikatu gabe konpontzen badira? Nola Sobietar Batasunaren mundu itxi batean pertsona atsegina eta atsegina izatea eta aldi berean gizaki bat izatea posible den ala ez, Nahum Korzhavin galdetzen ari da.

"Nekrasov-en aldakuntzak" "Plexus" egilearen bilduman sartu ziren 1981ean, Alemanian. Zergatik arreta hainbeste ematen dugu bertso apur bat? Lehenago aipatu dugun moduan, Korzhavin poeta bat da eta lerro eta letren kopurua ez da inolaz ere jokatzen. Zentzu asko egin dezake quatrain edo "paketatu" bere pentsamendu balada batean. Poema emakume errusiarraren kontua da: sinplea, ausarta eta sendoa. Aldi berean, bere izaera nazionala ("stop batean zaldia geldituko da ...") sotilki barregarria da, urteak daramatzan baina ezer ez da aldatzen. Sorojaleen eta etxeko erosotasunaren zaindaria izan behar duen emakumea "zaldiak gelditu eta erretzearen etxola sartu" jarraitzen du. Bertso hau harrigarria izan zen, nahiz eta emakumezko ikusleek jaso zuten, arrazoi gehiago jaso zuen gizartearen bizitzan duen eginkizuna islatzeko. Korzhavin silabaren ironia eta sinpletasuna poemak irakurtzeko erraza egiten du, baina arimaren zenbait kateak ukitzen ditu.

Naum Korzhavinek emakumeari buruzko poemak kontu handiz idatzi zituen, nola hauskorra eta sentikorra emakumearen izaera baita. Aldi berean, ezin du bere lanetan emakumearen ikuspegi jakin bat desitxuratu. Ez du literatur oparia erabiltzen inolaz ere emakumezko sexua delitu, uxatu edo umiliatu dezake. Emakumeek esnatzen eta beren begien aurrean begiratzen duten puntu garrantzitsuenetan arreta berezia jarriko du. Korzhavin Naum Moiseyevich (Herzenen oroimenezko poemak baieztatzen du hori ere posible da) literatur lanaren bidez, "ametsa" pentsatzen du gizartearen egoera inerte eta pasibo gisa. Egilearen lan ia guztiek paraleloan aurki dezakete.

Egilearen olerki batzuek apur bat autobiografiko puntuak ukitzen dituzte. Esate baterako, poema "Zeure buruari zoriontsu zelo bat erakutsi duzu ..." egilearen harremana kontatzen du bere lehen emaztearekin. Oso interesgarria da, nahiz eta ezkontza desegin egin dela, samurtasuna eta dardara duten gizonak bere emazte ohia gogorarazten du, bere "neska ergelak". Korzhavin Naum Moiseyevitxek ez zuen maitasunari buruzko poesia idatzi nahi. Egia esan, ez dago ezer arrarorik. Baina emakumeari buruz idazten duenean ere, bere lerroak samurrak eta lasaiak diren maitasun lasaiak ditu, gizon onenak bakarrik egin daitezkeela. Ez da hainbeste lerro egile batek emakume baten irudiari eskainia, baina jaio ziren poema horiek goraipamen handienekoak dira.

egile honen abantaila handia da zuen, bere garaikide eta aurrekoek askok ez bezala, bilatzen harmonia hobetzeko. Idatzi zuen ordena irakurlea aberasteko ere, haren pentsamenduaren perlak emateko. Ez dut nahi izen zehatzak aipatu behar dugu, baina asko poetek ezagun, nor dira Errusiako kultura revered auto-adierazpen bakarra bilatzen. Hau da, hain zuzen bere lana, maiz auto-suntsitzailea, suntsitzaile zen eta emakumeak gutxietsi erakusten. Izan ere, eder estilo eta poetaren talentuari jabetzako dutela arren, euren ikuspegia munduari buruzko puntu bakarra islatzeko erabili dute, Naum Korzhavin aritu bitartean argi eta energiaz irakurlea betetzeko. Honi buruz hitz oso luzea eta gogorra da, baina nahikoa Korzhavina eta beste olerkari bilduma bat hartu (batez ere, "Zilarrezko Adina") eta bertso pare bat irakurri ondoren, beren sentimenduak konparatu izan daiteke. Hemen proba sinple bat sormena Nahum Korzhavina garrantzia ulertzeko eta sakon bere mundua sentitzen da.

Artikulu honen emaitzak Laburbilduz, Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich literatura eta kultura beren aberria garapenean ekarpen izugarria egin zuen esan nahi dut. Hau maiuskulaz, eta horrek ez du axola zer zen bere bizitza osoan aurretik gizon bat da. ikasi genuen bezala, artikulu batetik, zuen bizitza aberats eta luze bat, hit zion urte batetik bizi zen. Nahiz eta literatur uneak kenduz (bitartean egiten - krimena), Korzhavin ikus daitezke, besterik gabe nor bidea konplexu eta thorny horren duintasuna ibili gizon gisa. halaber, kontuan hartuz bere literatur talentua eta etorkizuneko belaunaldientzat ondare kultural aberatsa, esan dezakegu Naum Moiseevich - honek pertsonaren herrialde bat lodia, independente eta doan jendea hazten nahi duen belaunaldi gazteago den adibide handi bat izango litzateke.