Prozesioa ... prozesioaren esentzia eta deskribapena. Pazko prozesioa

Ortodoxoen elizetan, baita katolikoetan ere, baina erlijiozko bizitza egiteaz gain, Erromatarren liturgi erritu tradizionalak tradizio handiko prozesioak antolatu ditu pankartak eta ikonoak antolatzeko. Hortik, prozesio horiek prozesio erlijiosoak deitu zituzten. Hauek Pazko Astean antolatutako prozesioak izan daitezke, Epiphany-n edo eliza esanguratsuen gertaeren ondorioz.

Tradizioaren jaiotza

Gurutze prozesioak kristautasunaren lehen mendeetatik etorri zitzaizkigun tradizio bat dira. Alabaina, Ebanjelioko doktrinaren jarraitzaileen jazarpenaren garaian, arrisku handia zuten, eta, beraz, sekretuarekin konpromisoa hartu zuten, eta haien inguruko informazioa ia ez da mantentzen. Marrazki jakin batzuk bakarrik ezagutzen dira katakumeen hormetan.

Errito horri buruzko aipamenik aipagarriena IV. Mendekoa da. Konstantino Ia Enperadorearen lehenbiziko enperadore kristauak gurutzearen seinale eta inskripzio bat ikusi zuenean: "Sim gainditu". Pankartak eta ezkutuekin gurutzearen irudia egin ondoren, etorkizuneko pankartak prototipo bihurtu zirenean, bere tropen zutabea etsaia eraman zuen.

Gainera, kronikek mende bat geroago Gaza Porfiriaren Gotzaina, tenplu suntsitzaile paganoen tenplu kristau bat eraikitzen hasi baino lehenago, prozesioa egin zuten idolatriarrek erregutu zien lurra.

Enperadoreak Susselcoat-en

Ezagutzen da, halaber, erromatarren batasuna, Theodosio Ia Handia, azkeneko enperadoreak, gerrarengana joaten zitzaizkion bakoitzean, martxan jarrita. Prozesio horiek, lehenago enperadoreak jantzita zeuzkatenak, sashcloth jantzita zeuden, beti kristau martirien hilobien ondoan amaitu ziren, non armada zintzoa prostratu zen, eskariak Celestial Powers aurretik eskatuz.

VI. Mendean elizgizonen prozesioak azkenik legeztatu eta tradizioan sartu ziren. Hain garrantzitsuak ziren Justiniano Ia enperadore bizantziarraren (482-565 gg.). Dekretu berezia argitaratu zen, hautesleek elizgizonen parte-hartzerik gabe finkatzeko debekatua baitzen, gobernu jainkotiarrak errito sakratuaren profanazioa ikusi baitzuen.

Prozesio erlijiosoen ohikoena

Eliza-bizitzaren bizitzaren zati bat bilakatu zenean, prozesioak gaur egun hainbat forma eta hainbat kasutan konpromisoa hartzen du. Horien artean ospetsuenak dira:

1. Pazko prozesioa, baita ortodoxoen urteroko zirkuluan opor nagusi honi lotutako prozesio guztiak ere. Erramuko igandean prozesioa barne hartzen du ─ "astoaz oinez". Larunbatean, prozesioaren prototipoa larruaren kentzea da. Pazko Matinetan egiten da (xehetasunak ikusteko, ikus beherago), eta gainera, egunero, Aste Nagusian eta igandero Pazko egunera arte.
2. Prozesio erlijiosoak jai ortodoxo handien egunetan, baita erlijio santuak ere, parroki jakin baten komunitateak ospatzen ditu. Prozesio horiek maiz antolatzen dira ikono bereziki estimatuak eskainitako tenplu edo ospakizunen omenez. Kasu horietan, prozesioaren ibilbideak herritik herrira edo tenplutik eta tenplutik abiatzen dira.
3. Urmael ezberdinen ura kontserritzeko, baita ibaiak, lakuak eta abar ere. Epifania egunean egiten dute (edo aurreko Gabonetan), ostiralean, Bright Week Life-giving Spring-en oporretakoa da eta abuztuaren 14an Jaunaren Gurutze Bizidunen Ohorezko Zaindarien Iraungitzearen eguna .
4. Hilerria hilerriarekin batera hileta-jainkoak.
5. Bizirik irauten duten inguruko egoera orokor batzuekin lotuta, esate baterako, lehorteak, uholdeak, epidemiak, eta abar. Kasu horietan, prozesioan zeruko eskumenak esku hartzearen otoitz-zerbitzuaren zati bat da eta desamortizazioko hondamendien askapena askatzen jarraitzen du, besteak beste Era berean, gizakiak hondamendiak eta ekintza militarrak.
6. Tenpluaren barruan, jaiegunetan egin zen. Prozesio barietatea litio bezala kontsideratzen da.
7. Jaialdi publiko edo ekitaldi garrantzitsu batzuen kasuan konpromisoa. Adibidez, azken urteotan Tradizio bihurtu da Unitate Nazionalaren Eguna gurutzearekin ospatzeko.
8. Jaiotzetiko jainkotiarrak erlijiozko beste erlijio batzuen jarraitzaileei edo erlijioei jarraitzaileei erakartzeko.

Aireko prozesioak

Interesgarria da garapen zientifiko eta teknologikoan adina aurrerapen agertu zitzaiola bide prozesioaren bidezko bide ez-kanoniko guztiz berria. Epe hori apaiz talde batek egindako hegaldiari egiten dio erreferentzia hegazkin batean, leku jakin batzuetan otoitz-zerbitzuen errendimendua.

1941. urtean hasi zen, Moskuko inguruko Tikhvinen Jainkoaren Amaren ikonoaren mirarizko zerrenda. Tradizio hori Perestroikako urteetan jarraitu zen, Errusiako mugaren bidaia egiteagatik, Kristo jaiotzearen 2000. urteurrena dela eta. Uste da betiere planetako prozesioa irauten duen bitartean, hain luze, Jainkoaren grazia lurrera bidaltzen duela.

Prozesioaren prozesioaren ezaugarriak

Tradizio ortodoxo eta ekialdeko tradizioaren arabera, Pazko prozesioa, tenpluaren inguruan egindako beste edozein bezala, eguzkiaren mugimenduaren kontrakoa da, hau da, kontrako noranzkoan: "anti-sally". Orthodox Old Feders beren godparents egin, eguzkiaren norabidean mugitzen ─ "gazi".

Elizaren eliza osoa parte hartzen duen bikoteka biltzen da kasu honi dagokionez. Aldi berean, otoitzaren kanon abesten ari dira. Prozesioaren nahitaezko atributua gurutze bat da, baita intsentsu erretzaileak eta lanparak ere. Gainera, martxoaren hasieran gonfalonak daude, prototipo zaharrak pankartak militarrak dira, erritu sakratuen zati zirenak, enperadoreak parte hartu baitzuten. Mendeetan zehar ere, ikonoak eta Ebanjeliokoak egiteko tradizioa izan zen.

Pazkoaren prozesioa hasten denean?

"Erlijiozko Kristo Berpizkundearen bezperan" hasten diren guztiei interes-galdera askoren artean, askotan eskatzen zaie. "Zein denbora Pazkoen prozesioa da?" Galdetu zuten elizara joaten ez diren pertsonek, aldizka, ortodoxoen jai nagusietan bakarrik. Erantzun, ordu zehatza deituz, ezinezkoa da, gauerdia baino lehen gertatzen denez, eta desbideratze batzuk norabide bakarrean eta bestean erabat onartzen dira.

Gaueko harrera

Elizaren jai zerbitzua, prozesioan zehar, larunbatean arratsaldeko 20: 00etan hasten da. Lehenengo zatia Midnight Bar deritzo. Gurutze sufrimendua eta Salbatzailearen heriotzara zuzendutako kondenazio tristeekin batera dator. Apaizak eta deacon intsentsua (intsentsu bat fumigatzen dute) Ibarraren inguruan ─ oihalezko taula bat Kristoren hilobian ipini duten argazki batekin. Orduan, otoitz-kantarekin batera, aldarera eraman eta tronua jarri zuten, larunbata 40 egunez, Jaunaren Ascensionera arte.

Oporren zati nagusia

Gauerditik gutxira, Pazko Matinsen garaia da. Apaiz guztiak, Thronoan zutik, otoitz zerbitzua egiten dute. Horren amaieran, Kristoren Berpizkundearen opor argia eta prozesioaren hasierako hurbilketa iragartzen duten kanpai erloju bat dago. Tradizionalki, prozesio solemneak tenplua hiru aldiz igarotzen du, ate bakoitzean gelditzen den bakoitzean. Prozesioa irauten duen bitartean, itxita egoten jarraituko dute, harriaren sinboloa sinbolizatuz. Hirugarren aldiz ateak irekitzen dira (harria atzera botatzen da), eta prozesioa tenpluaren barrura sartzen da, non Bright Matins egiten diren.

Kantuen kantua

Elizaren inguruko prozesio solemnearen osagai garrantzitsuena kanpai-soinu bat da; Pazkoaren prozesioaren zenbatekoak tenpluaren ateetatik dator, eta "sobria" izeneko soinu zoragarri berberak entzun egiten dira. Kanpai eraztun mota honen konplexutasuna hiru zati independente biltzen ditu, etengabe etengabe aldatuz eta banatuta. Mende hasieratik, kanpai-eraztunen prozesioan zela uste zuten, kanpai-eraztunek aukera ezin hobea zela erakutsi zuten.

Aste Santuko jaiak normalean ez du bukatzen 4 ordu baino geroago, Orthodox break azkar, koloreko arrautzak, Pazko, pastelak eta bestelako janaria jaten. Aste Nagusian zehar, kanpaien erlojuaren doinuak iragarri zirenean, jatorra izan zen senide eta lagunak bisitatu eta ostatu hartzeko. Etxeko jabe bakoitzeko eskakizun nagusietako bat eskuzabaltasuna eta ostalaritza izan zen, Orthodox Errusiako ohikoa.